모험러의 책방

오늘 벚꽃은 한껏 예쁘게 꾸미고 나왔다. 그 아름다운 자태에 홀린 사람들이 그만 자기도 모르게 벚꽃에게 다가가 같이 사진 한 번만 찍을 수 없겠느냐고 수작을 걸었고, 벚꽃은 수줍게 그 청을 수락하고 옆에서 우아하고 어여쁜 포즈를 취해주어 용기있는 자 모두에게 자신의 봄빛을 나눠주었다. 13/03/29 2012/04/12 - 벚꽃 2012/04/15 - 벚꽃 묻은 고양이 2012/04/21 - 봄처녀 2012/12/14 - 사람의 경지 2012/03/30 - 봄비 2012/03/28 - 꽃 밑 글자

"정신은 기를 지배하고, 기는 형체에 머문다. 마음이 생하면 정신은 없어지고, 마음이 사라지면 정신은 거한다."* 13/03/28 * 당견, 에서 봄. 2013/03/17 - 정신의 거처 2013/02/26 - 정신의 칼날 2012/12/29 - 정신의 삶 2012/08/21 - 텅빈 마음 2013/02/16 - 명상

"천지의 도를 배워 비록 천지에 대해서는 알았다 하더라도 도가 여전히 천지에 있다면, 나에게 무슨 소용이 있겠는가! 성인의 도를 배워 비록 성인에 대해서는 알았다 하더라도 도가 여전히 성인에게 있다면, 나에게 무슨 소용이 있겠는가! 군신·부자의 도를 배워 비록 그 도를 알았다 하더라도 그 도가 여전히 군신·부자에게 있다면, 나에게 무슨 소용이 있겠는가! 시장을 지나가는 사람이 보물을 보고 기뻤는데, 길을 가다가 그것을 잊지 못하고 돌아와 가질 수도 없는 노릇이다. 그 보물은 자기 소유가 아니기 때문에 마치 하찮은 물건과도 같은 것이다. 어찌 이 보물을 보물이라고 할 수 있겠는가! 이것으로 도를 비유하자면 도가 자기 소유가 아니라면 어찌 그 도를 도라고 할 수 있겠는가! 하늘이 만물을 낳았지만, 도는 만물..

"예술가가 될 수 없는 수백 가지의 이유가 아니라, 돼야만 하는 자기만의 단 한 가지 이유가 한 사람을 예술가로 만듭니다. 될 수 없는 이유는 중요하지 않아요. (중략) 예술가가 됩시다. 당장. 지금 당장입니다. 어떻게? 'Just do it'입니다. 감사합니다."* 13/03/26 * 소설가 김영하, 에서 발췌. 2013/03/23 - 박민규 작가의 글쓰기 2013/03/03 - 글쓰기 2012/02/27 - 시를 쓸 권리

왕양명 선생은 죽을힘을 다해 바깥 사물에서 진리를 찾으려고 탐구해 보았지만, 오래되어도 터득할 수 없었다. 이에 왕양명 선생은 밖에서 구하는 것을 멈추고, 거꾸로 마음에서 진리를 구해보았다고 한다. 그러던 어느 날 밤중에 홀연히 격물치지(格物致知)의 종지를 크게 깨닫고, 비로소 성인의 도는 자신의 본성에 스스로 갖추어져 있으며, 사물에서 이치를 구한 것은 잘못이었음을 알게 되었다. 이때 왕양명 선생의 나이 37세였다.* 유자의 깨달음, 선승의 깨달음, 도인의 깨달음이 서로 다르지 않다. 유불선(儒佛仙)은 하나다. 13/03/25 * 당견, 를 참조. 2012/12/08 - 현묘한 불법 2012/11/21 - 나는 누굴까 2012/02/27 - 염장이 2013/03/17 - 정신의 거처 2012/10/23..

집에서 나오는 길 회색 시멘트벽과 콘크리트 거리 사이 갈라진 틈 상추를 조그맣게 축소해 놓은 것 같은 초록 잎사귀가 삐죽 고개를 내민 모습이 귀여워 그곳을 지날 때마다 눈을 뗄 수 없었다 그 아이가 며칠 전 노란 꽃을 피워냈다 발 딛고 선 세상은 회색빛이고 주위엔 친구 하나 없었지만 그 아이는 의연하고 당당하게 자신의 아름다움을 뽐내고 있었다 13/03/24 2012/03/28 - 꽃 밑 글자 2012/09/27 - 언제 제일 행복했냐고 물으면 2012/12/14 - 사람의 경지 2013/03/18 - 매화 향기 2012/03/28 - 매화

― 문체라는 걸 의식하고 쓰시나요? "문체는 말 그대로 '글 문'자에 '몸 체'자 잖아요. 바디(body). 그래서 나는 문체는 작가의 몸에서 나오는 거라고 생각해요. 사람이 사람마다 심박수도 다 다르고 리듬이 다 다르잖아요. 공연장 같은 데 가면은 똑같이 머리를 흔들어도 앞뒤로 흔드는 사람도 있고, 옆으로 흔드는 사람도 있어요, 돌리는 사람도 있고. 그래서 저는 문체라는 거는 작가의 육체하고 리듬, 그게 바탕이라고 생각해요. 이 사람이 왼손잡이인지 몸이 허약한지 아니면 건강한지 힘이 센지 약한지, 뼈 이런 거를 보면은 나오는 거 같아요. 기본적으로 그렇다고 사람이 다 제각각 다른게 아니고 대게는 비슷해요. 왜냐면 거의 대부분의 음악은 4/4박자 아니면 3박자거든요. 왜 그럴까요? 오래전에 우리 시조 보..

― 남들은 아이디어 고갈을 얘기하는데, 박 선생님은 아이디어가 너무 많아서 글 쓸 시간이 부족하다 뭐 그런 말도 하셨더라고요. "저 같은 경우는 실제로 글을 쓰는 시간은 되게 짧아요, 나머지는 뭐냐면 그냥 생각하고.. 그렇게 멍하니 생각하고 있다 보면 그 사람이 되게 심심해져요. 정말 심심해지거든요. 그거 쉽지 않은 일이에요. 심심해지는 거는 되게 힘든일이에요. 왜냐하면 전화만 걸려와도 심심한 게 깨지잖아요. 방송을 듣는대거나 이래도 심심하지 않잖아요. 자기가 무슨 고민을 한다거나 이래도 심심한 거 못하거든요. 실은 그게 되게 어려워요. 그래서 메일 주고받는 용도 외에는 거의 방송 뭐 그런 것도 안보고.. 인터넷도 안하고.. 그냥 심심하게 가만히 있어요. 그러다보면은 사람이 심심하면 별생각이 다 들거든요..

"도에 나아가는 방법은 다른 것이 아니라, 스스로 체득하는 것을 귀중하게 생각하는 것이다. 아버지가 체득했다고 해서 자식이 체득했다고 할 수 없으며, 선생님이 체득했다고 해서 제자들이 체득했다고는 할 수 없다. 질병이 나에게 있고 배고프고 목마른 것이 나에게 있는 것이기 때문에 치료하고 요양하고 물을 마시고 음식을 먹는 것은 내가 스스로 알아서 할 일이지 다른 사람의 강습을 기대할 필요가 없다."* - 맹자 13/03/22 * 당견, 에서 봄. 2013/03/20 - 학문의 길 2012/03/28 - 놀라운 사람들과의 만남

1981년, 쿠데타와 광주학살로 정권을 장악한 전두환 대통령은 거리에서 거지들이 구걸하는 꼴이 보이지 않도록 하라는 지시를 내린다. 복지를 할 생각은 없지만, 복지선진국인 것처럼 행세하고는 싶었기 때문이다. 정부는 부랑인 보호시설에 보조금을 지급하기 시작한다. 돈 냄새를 맡은 부산 형제복지원(1975년 설립)의 박인근 원장은 사람 사냥에 나서기 시작한다. 형제복지원은 애건 어른이건 마구잡이로 사람을 포획했다. 국고보조금이 사람 머릿수대로 나왔기 때문이다. 갇힌 이들 중에는 "밤늦게 귀가하던 회사원, 바람을 쐬러 나온 여성, 자갈치시장의 노점상, 농촌에서 흘러든 일용직 노동자, 심지어 국가보안법 위반자"도 있었다. 이들은 영문도 모른체 잡혀와 정신이상자가 되거나 지체장애인이 되거나, 죽었다. 풀려날 수도 ..

「대저 달구지꾼과 말은 먼 길을 가는 데 도움은 될 수 있다. 그러나 일단 중도에 그것을 잃으면 사람의 발만 같지 못하고, 힘은 사람의 힘만 못해서, 나가고자 해도 나갈 수 없으며, 물러가고자 해도 물러갈 수 없고, 좌우 어느 쪽으로도 돌이킬 수 없다. 그러나 어찌 주저앉아만 있겠는가? 돌이켜 자신을 의지해 나아갈 뿐이다. 내게 말이 없어도 발이 있으며, 내게 달구지꾼이 없어도 힘이 있지 않은가. 발이 비록 약해도 다니지 못할 정도는 아니며, 힘이 비록 약해도 거동치 못할 정도는 아니다. 다른 사람들은 날 듯이 뛰어 서울에 도착할 수 있었지만 나는 발이 부러질 듯한 어려움 속에서 간신히 서울에 도착하였다. 다른 사람들은 나보다 훨씬 이전에 서울에 도착했다. 진실로 수고로움을 꺼리지 않으며 뒤처지는 것을 ..

일본은 현재 사토리(깨달음) 세대가 떠오르고 있다고 한다. '깨달은' 세대는 1980년대 중반 이후에 태어난 청년들로 맡은 일은 성실히 하지만 사회적 지위 상승 욕구가 별로 없는 세대다. 또한, 이들은 "차량이나 명품을 선호하지 않고 스포츠나 술, (해외)여행을 좋아하지 않는다." 연애관도 담백하다. 미래를 약속할 천생연분을 찾기보다는, 지금 이 순간의 삶을 소소히 나눌 편한 짝을 찾는다. 이러한 깨달은 세대에게는 높은 연봉과 높은 지위를 주겠다고 제의해도 거절하는 사례가 적지 않다고, 아사히신문은 전했다. "대단한 일을 하겠다는 생각"이 없기 때문이다. 자기계발서 저자들, 스타 강사들, 인기 멘토들은 기겁할 소식이다. 재계 인사들은 기절할 소식일 테고. 성공과 '꿈'을 팔 수 없는 세대, 소비주의가 먹..

매화 향기에 홀려 벌들이 거의 혼이 나간듯 하다 하긴 이 자태와 향기에 넋을 잃지 않을 자 그 누구이랴 13/03/18 2012/03/28 - 매화

주희 선생의 와 남명 조식 선생의 에는 이런 말이 있었다. "정신은 몸속에 있어야 한다." 귀신은 별다른 것이 아니라, 몸이 없는 것이 귀신이다. 정신이 몸을 여의고 생각이 만든 과거나 미래 어디쯤의 가상세계에 빠져 헤매고 있으면 자신의 마음이 곧 귀신이다. 귀신이 되는 순간 과거에 대한 후회나, 미래에 대한 불안에 떨게 된다. 몸은 늘 지금 이 순간에 있다. 정신이 언제나 몸속에 거하는 것이, 바로 지금 이 순간을 사는 것이다. 내 마음이 몸을 떠나 구천을 떠돌고 있다는 걸 알아차릴 때마다 몸과 마음이 분리되지 않도록 정신을 차리려고 한다. 쉽지 않다. 계속 노력할 뿐이다. 13/03/17 2013/03/05 - 바로 서기 2013/02/21 - 몸에 깨어있기 2012/03/15 - 봄볕

"그 시절은 지나갔고 이제 거기 남은 건 아무것도 없다." 13/03/16

"We are such stuff as dreams are made on, and our little life is rounded with a sleep."* ("우리는 꿈으로 만들어진 존재로서, 우리의 짧은 인생은 잠속에 있구나.")** 13/03/15 * Shakespeare, , Prospero 대사의 일부. ** 내멋대로의 번역, 해석임. 2013/03/14 - 일장춘몽 2012/02/27 - Love

연암 박지원은 열하에서 여러 신기한 마술을 구경한다. 그 중 한 마술은 이런 것이었다. 마술사가 유리 거울을 탁자 위에 놓고 거울을 열자 거울 안에 영화 같은 장면이 펼쳐진다. 아름다운 자연을 배경으로, 아름다운 집에서, 아름다운 사람들이 지극히 평화롭게 노닌다. 구경하는 사람들은 부러움을 참지 못하고 그것이 거울인 것도 잊은 채 막 그 안으로 뛰어들어가고 싶어한다. 그 순간 마술사는 갑자기 거울 문을 닫는다. 그리고 거울 문을 다시 열자, 맙소사, 그 사이 세월은 가늠할 수 없을 정도로 흘러 거울 속 세상은 적막하고 황량하기만 하다. 구경하던 사람들이 소름이 끼쳐 그만 달아나 버린다. 이 장면을 본 연암은 말한다. 「아! 이 장면에서 나도 모르게 탄성이 절로 나왔다. 그렇구나. 세계의 몽환이 본디 이와..

설 연휴, 버스표를 끊기 위해 줄을 서 있을 때였다. 내 앞에는 이주노동자로 보이는 외국인이 표를 잘 못 샀는지 무언가를 물어보고 표를 바꾸려 하고 있었다. 그는 서툰 한국말로 무어라 무어라 말했는데, 잘 알아듣기가 어려웠다. 표 구매에 약간의 정체가 생겼다. 매표원은 그를 힐끗 보더니 대뜸 반말하며 짜증을 냈다. 옆에선 한 아저씨가 다가오며 "뭔데? 어디 가려고 하는데?" 하며 역시 반말을 하며 위협적인 태도로 물었다. 내 바로 뒷줄에 선 어떤 사람은 다 들으라는 듯이 "아, xx. 짜증 나네.."라고 말했다. 그러나 그는 당황하지 않고 최대한 또박또박 공손한 태도로 다시 가지고 있는 표를 내밀며 자신의 상황을 힘껏 설명하며 표를 바꿔달라고 말했다. 짜증, 비아냥, 멸시가 공기 중에 팽팽하게 흐르는 가..

「본 것이 적은 자는 해오라기를 기준으로 까마귀를 비웃고 오리를 기준으로 학을 위태롭다고 여긴다. 그 사물들 각각은 아무 문제가 없는데도 자기 혼자 화를 낸다. 한 가지 일이라도 자기 생각과 같지 않으면 만물을 모조리 모함하려 드는 습성 때문이다. 하지만 저 까마귀를 한번 보라. 그 깃털보다 더 검은 것이 없건만 홀연 우윳빛이 번지기도 하고 다시 녹색빛을 반짝이기도 하며, 해가 비추면 자줏빛이 튀어올라 눈이 어른거리다가 비췻빛으로 바뀐다. 그렇다면 내가 그 새를 '푸른 까마귀'라 불러도 되고, 혹은 '붉은 까마귀'라 불러도 될 것이다. 그 새에게는 본래 일정한 빛깔이 없거늘, 사람이 눈으로써 먼저 그 빛깔을 정한 것이다. 어찌 단지 눈으로만 정했으리오. 보지 않고서 먼저 그 마음으로 정해 버린 것이다. ..

"나는 오늘에야 비로소 알았다. 인간이란 본시 어디에도 의탁할 곳 없이 다만 하늘을 이고 땅을 밟은 채 떠도는 존재라는 사실을." - 연암 박지원, 중 13/03/11

신선이든 요괴든 신선놀음 요괴놀음보다 사랑놀음이 더 재미있나 보다. 사랑이 없으면 불로장생한들 행복하지 않은 것이다. 극 중 인물 모두가 바라는 건 만 년을 사는 것도 아니오, 만 년을 사랑하겠다는 '약속'도 아니오, 바로 지금 이 순간 사랑하는 것이다. 13/03/10

동네 뒷산을 산책하고 있을 때였다. 한 어머니와 아들이 함께 산을 오르고 있었다. 아들은 오르기 싫어 죽겠다는 표정을 하고 귀에는 이어폰을 꽂은 채 터덜터덜 산을 오르고 있었다. 둘은 산 중턱 휴식터에 있는 정자에 앉아 쉬었다. 어머니가 아들에게 뭔가 말을 붙여보려 했지만, 아들은 정자에 앉아 여전히 귀에 이어폰을 꽂은 채 스마트폰만 들여다보고 있었다. 어머니는 손을 모으고 앉아 허공을 바라보았다. 그 모습이 조금, 외로워 보였다. 13/03/09 짧은 이야기

「조지 번즈 씨를 뵐 때마다 경외감과 행복감이 뒤섞이곤 했어요. 연례행사인 점심을 먹고 있을 때였어요. 아버지가 번즈 씨를 물끄러미 보시는 거예요. 그러고는 느닷없이 이렇게 물어보시더군요. 스스럼없이요. "조지, 어떻게 건강을 그렇게 잘 유지하는 건가요? 비결이 뭐예요?" 번즈 씨는 잠시 말문을 닫았어요. 늘 피우는 시가를 한 모금 빨고 연기를 내뱉더니 진지하게 대답하셨죠. "반만 먹게."」* 13/03/08 * 진 스톤, 중 2013/03/02 - 생명의 절제 2012/10/12 -

시 - 이시영 화살 하나가 공중을 가르고 과녁에 박혀 전신을 떨 듯이 나는 나의 언어가 바람 속을 뚫고 누군가의 가슴에 닿아 마구 떨리면서 깊어졌으면 좋겠다 불씨처럼 아니 온몸의 사랑의 첫 발성처럼 13/03/07 * 이시영 시집, 에서 봄.

"작은 일을 열심히 잘 한다는 것이 가장 어렵다."* 13/03/06 * 주희, 에서 봄. 2013/03/06 - 게으르고 부끄러워서 2013/03/05 - 바로 서기 2013/03/04 - 저절로

"사람이 자기가 옳다고 여기는 것을 스스로 실행하지 못하는 까닭은, 어려운 것에 대해서는 게으르고, 다른 사람과 다른 것에 대해서는 쉽더라도 부끄러워 위축되기 때문이다. 마음이 넓으면 남의 비웃음을 돌아보지 않으며, 오직 의에 기대 나아갈 뿐이니, 온 천하에 그 도를 빼앗아 갈 수 있는 것은 없다."* 13/03/06 * 주희, 에서 봄. 2013/03/06 - 작은 일 2013/03/05 - 바로 서기 2013/03/04 - 저절로

"무릇 사람은 모름지기 성현이 되는 것을 자신의 소임으로 삼아야 하는데, 세상 사람들은 성현을 높게 여기고 스스로를 낮게 여겨 기꺼이 성인의 경지로 나아가려 하지 않는다. 알지 못하겠거니와 이는 성현을 본래 높게 여기고 자기는 그들과는 다른 사람으로 생각하고, 밤낮으로 부지런히 함은 자신의 능력에 넘치는 일로 생각하여, 해도 그만 안 해도 그만으로 여기는 것인가? 개벽 이래 수많은 사람들이 태어났지만 인간의 가능성을 다 발휘한 사람은 천만 사람 중 하나 둘도 없고, 대부분은 못난 모습으로 한 세상을 보냈을 뿐이다." 13/03/05 * 조식, 에서 봄. 2013/03/05 - 추구할 가치가 있는 단 하나 2013/02/27 - 삶과 죽음 2013/02/26 - 정신의 칼날 2013/02/24 - 성실과 ..

"세상의 만사는 금세 변하고 소멸하니, 모두 가슴속에 담아둘 만한 것이 못 된다. 오직 이치를 궁구하고 몸을 닦는 것이야말로 끝까지 추구할 만한 가치가 있는 일이다."* 13/03/05 * 조식, 에서 봄. 2013/03/05 - 성현 따위 2013/02/27 - 삶과 죽음 2013/02/26 - 정신의 칼날 2013/02/24 - 성실과 밝음 2013/02/21 - 몸에 깨어있기 2013/02/19 - 성인의 뜻

"자기 자신을 확립하지 못하면 비록 좋은 일을 하려고 해도 오히려 사물이 나를 변화시킨다. 천하 만물이 자기 자신을 어지럽히게 해서는 안 된다. 자기 자신을 바로 세운 뒤에야 천하의 만물을 스스로 감당할 수 있다."* 13/03/05 * 주희, 에서 봄. 2013/03/06 - 작은 일 2013/03/06 - 게으르고 부끄러워서 2013/03/04 - 저절로 2015/01/17 - 배움은 나를 위한 것

"나는 그대가 경전에서 도를 찾아, 힘쓰고 또 힘쓰기를 바라노라. 어느 날 성인의 도가 우뚝 앞에 서 있음을 본 뒤에는 자신도 모르게 손발이 춤추게 되어, 노력을 더하려고 하지 않아도 스스로 그만둘 수 없을 것이다."* 13/03/04 * 주희, 에서 봄.