모험러의 책방

감정은, 숨길 수 없고 약속할 수 없다. 12/06/26

사랑에 빠진 여자의 목소리는 새벽 산책길에 들려오는 새의 노랫소리만큼이나 상냥하다 12/06/24

MBC스페셜에서 본 장면이다. 7살 민호가 공부하다가 눈물을 주르륵 흘린다. "왜 그래?" "(울먹울먹)내가 강아지로 태어났으면 좋았었는데.." "강아지로? 왜?" "한문 안 해도 되잖아, 한자랑" "강아지로 태어났으면 좋겠어, 그래서?" "(훌쩍)어" "(연필로 책상을 툭 치며)괜히 여기 태어났어" 12/06/23

똑똑한 머리, 굉장한 학습능력, 방대한 지식 수준이 그 자체로는 아무것도 아니라는 것. 학계에서 날고 기는 사람들을 접하며 이것을 깨닫고 능력자들에 대한 해묵은 열등감을 벗은 것이 공부하면서 얻은 성과라면 성과다. 지식의 양만큼 사랑과 지혜가 자란다면 만권의 책인들 못 읽겠는가. 그러나 지식의 양만큼 그 '안다고 하는 생각'이 오히려 족쇄가 되는 경우가 훨씬 흔하다. 나부터 돌아볼 일이다. 깨어있자. 12/06/22

같은 날 두 기사를 봤다. 하나는 실적 압박으로 SC은행 지점장이 투신 자살했다는 내용이다.* 다른 하나는 "의사들의 비밀, 수술 환자가 죽는 진짜 이유는..."이라는 제목의 기사였다. 실적 경쟁 때문에 '공장식 대형 병원'에서 일하는 전공의들의 피로가 한계를 넘은 것이다.** 한병철 선생이 "피로사회"에 쓴 말이 떠올랐다. "자본주의가 일정한 생산수준에 이르면, 자기 착취는 타자에 의한 착취보다 훨씬 더 효과적이고 능률적으로 된다. 그것은 자기 착취가 자유의 감정을 동반하기 때문이다. 성과사회는 자기 착취의 사회다. 성과주체는 완전히 타버릴 때까지 자기를 착취한다. 여기서 자학성이 생겨나며 그것은 드물지 않게 자살로까지 치닫는다." 진실이 담긴 말이다. 그러나 성과주체에게 외적인 강요가 없다는 분석에는..

자신을 사랑하는 사람이 홀로 선다. 12/06/20

냄새 풍기지 마라. 어느 도인이 수행하는 이들에게 말씀하셨다. 채식주의자도 새겨 들을 말이다. 채식 한다고 말하는 순간 온갖 사람들이 당신의 감시자가 된다. 마치 당신이 고기 한 점 먹는 것을 꼭 보고야 말겠다는 듯이. 그래서 '그것보라며' 승리의 희열을 맛보겠다는 듯이. 나는 그냥 먹고 싶은 대로 먹는다고 답한다. 실제로 고기를 먹기도 하고. 내 삶은 내 게임이다. 남의 게임 룰에 따를 필요는 없다. 12/06/20

주식회사의 최고 경영자를 투표로 선출하면, 생산과 노동이 균형을 이루고, 자연파괴가 줄어들어 생태계와 기술 문명이 화해를 이루며, 전 세계적 착취가 사라지고 인류가 국민국가를 넘어 하나 되는 길이 닦이는가? 김상봉 선생은 가장 공들여 분석하고 집중했다는 주식회사의 진짜 주인은 누구인지에 관한 장대한 '법적' 연구끝에 말한다. "이처럼 주식회사의 경영권을 노동자들에게 위임하기 위해 우리가 많은 일을 할 필요는 없다. 누구에게 부당하게 피해를 줄 필요도 없다. 필요한 것은 단 하나의 법률조항이다." - 그리고 이로써 우리는 "노예"에서 "주인"으로 된다. 그것은 "인류에게 새로운 희망"이다. 인류의 희망은 투표로 삼성의 주인을 뽑는 것에 있지 않고, 사람들이 자신과 서로서로와 자연과 사물과 관계 맺는 방식을..

자신을 사랑하지 않는 사람을 남이 대신 사랑해 줄 수는 없다. 12/06/18

잔치가 끝나고 사람이 떠난후 남겨진 쓸쓸함 마저 잔치의 일부다 12/06/18

미국에서 1976~95년 동안 대량해고를 단행한 6,303개의 기업을 분석한 연구 결과에 의하면, 경영자는 노동자 대량해고를 실시하는 해에 이익을 축소하는 이익조정을 한다는 것이 밝혀졌다고 한다. 이익조정을 하는 이유는, 재정상황이 악화되었다고 엄삼을 피움으로써 해고 외에는 다른 방법이 없다는 것을 노동자에게 인식시키기 위한 것이라고 한다.* 12/06/16 * 한형성, 에서 봄

한국 학생들에게 받은 인상이 어떤지를 질문했다. 자신은 쉽게 사람을 범주화하지 않으며, 평가하지 않기에, 별다른 이미지를 갖고 있지 않다는 대답이 돌아왔다. 12/06/16

"뭐 이렇게 일관성이 없어?" 라는 말을 들었다. 내겐 칭찬이다. 무규칙으로 살리라. 12/06/15

누구도 내 삶을 구원할 수 없다. 나 외에는. 12/06/15

"원래 멀쩡하던 모든 이들이 이제 제정신이 아니다. 전 세계가 정신병원같은 분위기다. 하지만 좀 더 병이 깊은 신경증 환자들이 나서서 덜 미친 대중을 이끈다. 자기뿐만 아니라 이웃들도 미쳤다는 사실을 확인하면서, 유쾌한 안도감이 온 나라에 퍼진다. 이제 사람들은 자신이 사실은 전혀 미치지 않았다고 생각한다. 정작 미친 것은 세상이다. 지구 곳곳에서 사악한 괴물들을 무찌르기 위해 십자군을 조직한다. 보탄(전쟁의 신) 숭배가 국가적 종교가 된다."* 파시즘이 사람의 영혼을 잠식해들어가던 1935년, 폴라니가 쓴 노트 중 일부. 차갑고 오싹하다. 12/06/14 * 폴라니, 옮긴이 해제에서 재인용.

3개월에 걸쳐 을 다 읽었다. 마지막 장에서 폴라니는 이런 질문을 던진다. "자유란 공허한 말장난이며, 그저 인간과 그의 활동을 파멸시키도록 고안된 치명적 유혹에 불과한 것일까? 아니면 인간은 사회 실재의 현실에 대한 깨달음에 직면해서도 다시 자신의 자유를 내세우고, 도덕적 망상에 현혹되는 일 없이 자유를 사회 내에서 구체적으로 실현하기 위해 분투할 수 있을까? 이는 실로 우리의 마음을 조마조마하게 애간장을 태우는 질문이라 하지 않을 수 없다." 폴라니는 에서 "영혼을 잃어버린 상태"가 죽음보다 못한 상태라고 말했다고 한다. 이 죽음보다 못한 상태에 이르게 하는 병이 바로 '절망'이다(키에르케고르). 자유의 종말, 문명의 붕괴, 영혼의 상실.. 파시즘이 주는 절망 앞에 섰던 한 지식인의 고뇌가 느껴졌다...

A는 보신탕을 전혀 못 먹는다고 했다. 깊은 상처 때문이다. A가 어린 시절, 개 잡는 일은 동네의 떠들썩한 구경거리였다고 한다. A는 학교를 마치고 집으로 돌아오는 길에 사람들이 웅성웅성 모여 개 한 마리를 때려잡는 것을 본다. 그런데 그 개가 A 집에서 키우던 개였던 것이다. 그 개는 A를 발견하고 애처로운 눈빛으로 A만을 죽을 때까지 바라보았다고 한다. A는 그때의 기억을 평생 잊지 못하고 있다. 친구들이 A를 속이고 개고기 수육을 먹인 적이 있었다. 그 사실을 알자마자 A는 그 자리에서 먹은 것을 모두 토해내고 말았다고 한다. 못된 친구들. 나는 직접 그 동네에서 개가 죽는 광경을 본 것 마냥, 알지도 못하는 한 개의 눈망울이 머릿속에서 오랜 시간 어른거렸다. 그리고는 생각했다. '내면 세계와 외..

우석훈 선생은 에서 다음과 같은 예를 하나 들고 있다. 이십대, 여성, 지방 거주, 고졸, 다리 장애가 있는 한 사람이 있다고 생각해보자. 한국에서 이 사람의 삶이 녹록치 않으리라는 것은 쉽게 짐작할 수 있다. 우석훈 선생의 표현대로 "지옥"일 수도 있다. 그러나 같은 조건의 여성이 스위스에 있다면 어떨까? 우선 지역봉사단체나 사회적 기업들에서 연봉 4000만 원이 넘는 임금을 받을 확률이 90%는 넘는다. 만약 정치에 꿈이 있다면 지방의원이 되기에 굉장히 훌륭한 조건을 가진 셈이며, 사회지도자도 원한다면 될 수 있다. 그런데 이 차이가 단순히 소득 수준때문일까? 소득 2만 달러만 되면 원활히 분배가 이루어지고 살기 좋은 사회가 될 거라는 수많은 선전이 있었지만 그런 일은 일어나지 않았다. 우석훈 선생은..

"유머를 지니고 있다는 것은 무수한 습관체계를 가지고 있다는 것을 의미한다. 그 가운데 첫번째는 감정적인 습관, 즉 놀기 좋아하는 습관이다. 하지만 그런 습관을 가진 것을 왜 자랑스럽게 여겨야 할까? 거기에는 두 가지 이유가 있다. 첫째, 놀기 좋아한다는 말에는 어리거나 젊다는 의미가 내포되어 있다. 신나게 놀 수 있는 사람은 아직도 어린아이 같은 활기와 기쁨을 가지고 있다고 볼 수 있다. 하지만 거기에는 더 깊은 의미가 숨어 있다. 신나게 놀려면, 어떤 면에서 자유로워야 한다. 신나게 놀 경우, 사람들은 일과 도덕, 가정 생활과 사회 생활이 부과한 일상의 짐들을 잠시 팽개쳐 둔다."* 12/06/07 * 오버스트리트,

미국의 작가 에드워드 애비는 이렇게 말했다고 한다. "현대를 살아가는 남자와 여자는 성에 사로잡혀 있다. 이제 성 말고는 인간이 해볼 수 있는 태곳적부터의 모험이 하나도 남아 있지 않기 때문이다. 동물원에 갇힌 원숭이에게 놀이터가 정해져 있듯, 우리는 유일하게 남은 놀이터에 우리의 에너지를 쏟고 있다. 그 외의 나머지 삶은 산업사회가 만든 담, 쇠창살, 쇠사슬, 굳게 닫힌 대문에 단단히 갇혀 있다."* 12/06/03 * 오가스&가담, 에서 봄.

요즘 유행하는 말 중에 제일 좋아하는 낱말은 '멘붕'(멘탈 붕괴)이다. 되고 싶은 것이 별로 없다. 굳이 꼽자면 '멘탈 갑'이 되고 싶다. 씩씩하게 제 갈길을 가며, 남의 눈치를 보지 않는. 남이야 차갑든 말든, 상처 받지 않는. 12/05/30

죽고 싶어도 죽을 수가 없어 죽지 못해 사는 사람이 있고, 살고 싶어도 살 수가 없어 어쩔 수 없이 죽는 사람이 있다. 살고 죽는 것조차 내 마음대로 되지 않는 것이 인생인가 보다. (추가) 살고 죽는 것'조차'라니. 하하. 그것보다 훨씬 사소한 것들도 내 마음대로 되지 않는데.. 12/05/27

막내 고모에게서 전화가 왔다. 아들이 결혼한다고 자신에게 '통보'해 왔다면서 웃으신다. 결혼식 준비도 다 해놨고 살 준비도 다 해놨으니 결혼식에 몸만 오시면 된다고 했단다. 결혼식은 교회에서 가볍게 하며 부조도 받지 않겠다고 했단다. 집은 결혼할 사람과 각자 살던 방을 빼고 서로 반반씩 부담하여 전셋집을 얻어놨다고 한다. 요즘 시대에 이렇게 결혼을 준비하고 그것을 부모에게 '통보'하는 사촌 동생이나, 그 이야기를 "참 재밌지 않니?"라며 전해주는 고모나, 참 재미있어서 한참을 웃었다. 설상가상으로 결혼할 아가씨 쪽도 만만치 않다. 사촌 동생이 여자집에 인사드리러 갔을 때 장인어른 되실 분이 "그래, 내 딸과 결혼하실 분이라면서요?"라며 정중히 묻더란다. 남 얘기하듯이. 껄껄. 도자기를 굽는 분이시라나. ..

아드바이타(advaita: 비이원, 不二) 요가라는 것이 있다. 주어진 삶을 그냥 살 뿐인 요가다. 그러니 특별한 수행도 없다. 나와, 내 삶과, 내 눈에 비친 세상을 전적으로 받아들일 것. 이것이 수행이라면 수행. 세상에서 가장 쉬운 요가이지만, 가장 어려운 요가이기도 하다. 또한 가장 강력하고 효과적인 요가이기도 하다, 무거운 짐을 내려 놓고 마음을 쉬게 하는. "해야 할 것은 아무것도 없습니다. 삶은 계속 되겠지요."* 12/05/26 * 에 나오는 맹인 청년이 마하라지로부터 깨달음을 얻고 떠나며 남긴말. 2013/11/15 - 깨달음엔 끝이 없다

김이설 작가의 단편 과 를 읽었다. 우리말을 우리말답게 간결하고 쉽게 쓴다. 번역투에 물들지 않은 문장은 오랜만이다. 내용은 고통스러웠다. 루쉰 선생은 이웃의 고통을 똑바로 바라보는 데에는 용기가 필요하다고 말했다. 갈수록 용기가 줄어드는지 마음을 한없이 가라앉게 만드는 글을 읽기가 쉽지 않다. 12/05/26

새끼를 따뜻히 품고 가만가만 숨쉬고 있는 엄마 제비의 부드러운 눈망울. 집을 나설때마다 뭉클하다. 12/05/24

교정 여기저기에 장미꽃을 들고 있는 학생들이 많이 보이길래 친구에게 물어봤더니 '성년의 날'이라고 했다. 얼떨결에 끌려나와 활짝 핀 청춘들 손에 들려진 장미는 오늘따라 기가 팍 죽어 보였다. 12/05/21

고난이나 극기가 아니라 행복하려고 수도원에 들어온 김갑경 안나 수녀님에 의하면, 말기암 환자들도 (나쁜 의사를 만난 운 나쁜 경우를 제외하고는) 견디기 힘든 고통이 지나고나면 지극한 평화 속에서 죽음을 맞는다고 한다. 수녀님은 "죽는 순간에 상당수 사람들이 '이제 집에 가자'고 하는데, 그 집이 어떤 집을 말하는지는 모르겠다"며 그 순간의 평화를 전했다. 12/05/20 * 한겨레, 12-03-22, "너무 멋있게 찍지마요, 중매들어오니까" 죽음

"축적하라 축적하라!" 이것이 자본주의의 모세며 예언자라면* 오늘날 학문 세계의 신앙은 "새로움"이다. '진리'도 모르거니와 '새로움'엔 더욱 젬병인 나는, 확신을 갖고 새로운 진리를 논하는 사람들을 경외심을 갖고 부러워할 뿐이다. 12/05/18 * 마르크스의 말 2013/08/20 - 번역의 중요성

남을 평가하고 분류하지 않는 건 그 사람을 위해서가 아니라 내 마음의 평화를 위한 것. 그러나 의지와 무관하게 평가하게 되고 따지게 되지만 그것 조차도 너무 신경쓰지 말자. 마음이란 놈은 원래 그러려니 하자. 12/05/17