모험러의 책방

https://youtu.be/XlSGjzH8Eos 종시- 윤동주 종점이 시점이 된다. 다시 시점이 종점이 된다。 아침, 저녁으로 이 자국을 밟게 되는 데 이 자국을 밟게 된 연유가 있다. 일찍이 서산대사가 살았을 듯한 우거진 송림 속, 게다가 덩그러시 살림집은 외따로 한 채뿐이었으나 식구로는 굉장한 것이어서 한 지붕 밑에서 팔도 사투리를 죄다 들을 만큼 모아놓은 미끈한 장정들만이 욱실욱실하였다. 이곳에 법령은 없었으나 여인금납구였다. 만일 강심장의 여인이 있어 불의의 침입이 있다면 우리들의 호기심을 저윽이 자아내었고, 방마다 새로운 화제가 생기곤 하였다. 이렇듯 수도생활에 나는 소라 속처럼 안도하였던 것이다. 사건이란 언제나 큰 데서 동기가 되는 것보다 오히려 적은 데서 더 많이 발작하는 것이다. 눈 ..

https://youtu.be/S2wSh_93yvs 소네트(Sonnet) 86- 셰익스피어(Shakespeare) 내 다 자란 생각이 두뇌 속에 갇혀태어나지도 못한 채 태반이 곧 무덤이 된 것은고귀한 당신에게 자기좀 낚아채 달라고그 잘난 시구를 뽐내며 들이대던 그 때문일까? 혼령들에게 가르침을 받아 인간의 영역을 넘어선 그의 천재성이 내 시상을 죽였을까?아니다, 그도 아니고, 밤마다 그를 돕는 그의 친구들도 아니다나를 경악하게 해 침묵케 한 것은. 그도, 밤마다 신비한 지식으로 그를 홀리는 그 살갑게 구는 혼령도나를 침묵케 한 승리자로 뽐낼 수 없다그들은 날 조금도 두렵게 하지 못하니까 그러나 당신이 그의 시에 총애를 보내자나는 쓸 주제를 잃게 되었고, 내 시는 그만 시들고 말았다 Was it the p..

https://youtu.be/S8MRqbgIkco 화원에 꽃이 핀다- 윤동주 개나리, 진달래, 앉은뱅이, 라일락 민들레 찔레 복사 들장미 해당화 모란 릴리 창포 튜울립 카네이션 봉선화 백일홍 채송화 다알리아 해바라기 코스모스―― 코스모스가 홀홀히 떨어지는 날 우주의 마지막은 아닙니다. 여기에 푸른 하늘이 높아지고, 빨간 노란 단풍이 꽃에 못지 않게 가지마다 물들었다가 귀또리 울음이 끊어짐과 함께 단풍의 세계가 무너지고, 그 위에 하룻밤 사이에 소복이 흰눈이 나려, 쌓이고 화로에는 빨간 숯불이 피어오르고 많은 이야기와 많은 일이 이 화로가에서 이루어집니다. 독자제현! 여러분은 이 글이 씌어지는 때를 독특한 계절로 짐작해서는 아니 됩니다. 아니, 봄, 여름, 가을, 겨울, 어느 철로나 상정하셔도 무방합니다..

* 소네트 낭독(오디오북), https://youtu.be/8OufXmMngBs 소네트(Sonnet) 85- 셰익스피어(Shakespeare) 내 뮤즈는 혀가 묶여 공손히 침묵을 지키는데당신을 찬양하는 화려한 글들은황금 펜으로 당신의 특징을 담고온갖 뮤즈 도움받아 쓸만한 구절들 쌓아가는 구나 다른 이들이 좋은 말을 쓸 때 나는 좋은 생각이나 해잘 다듬어진 세련된 필치로능력있는 시인이 당신을 노래할 때마다나는 그저 까막눈인 목사가 설교하는 양 ′아멘′하고만 맞장구치도다 당신을 찬미하는 말 들으면 나는 ′그렇다, 사실이다′라고말하면서 최고의 찬사에 뭐라도 덧붙여보려 하지만그건 내 생각 속에서만 맴돌 뿐 당신을 사랑하는내 마음은 누구보다 앞서 있지만 말은 뒤쳐져있구나 그러니 입에서 나오는 말의 숨결을 귀히 여..

https://youtu.be/kKGm9bi3a7o 별똥 떨어진 데- 윤동주 밤이다. 하늘은 푸르다 못해 농회색으로 캄캄하나 별들만은 또렷또렷 빛난다. 침침한 어둠뿐만 아니라 오삭오삭 춥다. 이 육중한 기류 가운데 자조하는 한 젊은이가 있다. 그를 나라고 불러두자. 나는 이 어둠에서 배태되고 이 어둠에서 생장하여서 아직도 이 어둠 속에 그대로 생존하나 보다. 이제 내가 갈 곳이 어딘지 몰라 허우적거리는 것이다. 하기는 나는 세기의 초점인 듯 초췌하다. 얼핏 생각하기에는 내 바닥을 반듯이 받들어 주는 것도 없고 그렇다고 내 머리를 갑박이 나려 누르는 아무것도 없는 듯하다마는 내막은 그렇지도 않다. 나는 도무지 자유스럽지 못하다. 다만 나는 없는 듯 있는 하루살이처럼 허공에 부유하는 한 점에 지나지 않는다...

* 소네트 낭독(오디오북), https://youtu.be/WFhJKZ0Oq4g 소네트(Sonnet) 84- 셰익스피어(Shakespeare) 과연 누가 있겠는가? 당신과 견줄만한 아름다움은오직 당신 내면에만 있다는 말보다 더 나은 찬사를 바칠 수 있는 사람이 자신이 쓰는 주제를 작게나마 빛낼 수 없으면그는 참으로 빈곤한 시인이라 할 것이다그러나 누구라도 당신을 주제로 삼아, 있는 대로 적기만 해도 그는 자신의 시에 기품을 더할 수 있으리다 누군가 당신 내면에 적힌 것을 그대로 옮겨 적어자연이 명쾌하게 적은 것을 망치지만 않아도그는 그 모사한 재주로 명성을 떨치고도처에서 그의 문체를 존경하리다 그러나 그토록 축복받은 아름다움도 저주가 될 수 있으니아부를 사랑할수록 당신의 고귀함은 천해지리다 Who is ..

https://youtu.be/ZRKkcoVbAt4 달을 쏘다- 윤동주 번거롭던 사위가 잠잠해지고 시계소리가 또렷하나 보니 밤은 저윽이 깊을 대로 깊은 모양이다. 보던 책자를 책상머리에 밀어 놓고 잠자리를 수습한 다음 잠옷을 걸치는 것이다. ｢딱｣ 스위치 소리와 함께 전등을 끄고 창녘의 침대에 드러누우니 이때까지 밖은 휘양찬 달밤이었던 것을 감각치 못하였댔다. 이것도 밝은 전등의 혜택이었을까. 나의 누추한 방이 달빛에 잠겨 아름다운 그림이 된다는 것보담도 오히려 슬픈 선창이 되는 것이다. 창살이 이마로부터 콧마루, 입술 이렇게 하여 가슴에 여민 손등에까지 어른거려 나의 마음을 간지르는 것이다. 옆에 누운 분의 숨소리에 방은 무시무시해진다. 아이처럼 황황해지는 가슴에 눈을 치떠서 밖을 내다보니 가을 하늘은..

https://youtu.be/kZcBV7iIafk 투르게네프의 언덕- 윤동주 나는 고개길을 넘고 있었다……그때 세 소년 거지가 나를 지나쳤다. 첫째 아이는 잔등에 바구니를 둘러메고, 바구니 속에는 사이다병, 간즈매통, 쇳조각, 헌 양말짝 등 폐물이 가득하였다.둘째 아이도 그러하였다.세째 아이도 그러하였다.텁수룩한 머리털, 시커먼 얼굴에 눈물고인 충혈된 눈, 색 잃어 푸르스름한 입술, 너덜너덜한 남루, 찢겨진 맨발,아―얼마나 무서운 가난이 이 어린 소년들을 삼키었느냐!나는 측은한 마음이 움직이었다.나는 호주머니를 뒤지었다. 두툼한 지갑, 시계, 손수건……있을 것은 죄다 있었다.그러나 무턱대고 이것들을 내줄 용기는 없었다. 손으로 만지작만지작 거릴 뿐이었다.다정스레 이야기나 하리라 하고 “얘들아” 불러 보..

우리의 관심은 진리를 증명하는 것이 아니라 가까이 가는 것 "우리가 할 수 있는 일은 어떤 이론이 진리인지를 증명하는 것이 아니다. 그것은 헛된 노력이다. 우리가 할 수 있고 또 해야만 하는 것은 이 이론보다 저 이론을 선택하는 것이 정당하다는 것을 밝히는 일이다." - 옮긴이 서문 비과학적인 것에도 의미가 있다 "포퍼는 과학의 합리성을 규명하는 작업과 유의미성을 밝히는 작업은 서로 다른 것이라고 주장한다. 그러므로 포퍼는 형이상학적 주장들이 비과학적일 수는 있지만 그렇다고 무의미한 것은 아니라고 말한다. 문제는 형이상학이 과학을 자처하는 데 있다는 것이다." - 옮긴이 서문 과학적 진술이 참인 이유 "과학적 진술이 참인 것처럼 보이는 것은 경험에 의해 검증되었기 때문이 아니라 오랜 시간에 걸쳐서 경험을..

"왕이 철학자가 되어야 한다거나, 철학자가 왕이 되어야 한다는 것은 있음직하지도 않으며, 바람직하지도 않다. 왜냐하면 권력의 소유는 이성의 자유로운 판단을 반드시 저하시키기 때문이다."* - 칸트 17/05/09 * 칼 포퍼, 『우리는 20세기에서 무엇을 배울 수 있는가?』 에서 재인용. 칼 포퍼 더 보기

"우리의 행정은 소수 대신에 다수를 옹호한다. 이것이 민주주의라 불리는 이유이다. 법률은 개인들의 사적인 분쟁에서 모든 사람에게 동등한 정의를 행사한다. 그러나 우리는 탁월한 자의 주장을 무시하지 않는다. 어떤 시민이 뛰어나면, 그는 다른 사람에 앞서서 국가에 봉사하도록 요청된다. 그러나 그것은 특권으로서가 아니라 그의 장점에 대한 보상일 뿐이다."* - 페리클레스(B.C. 430년경 아테네의 정치가) 17/05/09 * 칼 포퍼, 『우리는 20세기에서 무엇을 배울 수 있는가?』 에서 재인용. 칼 포퍼 더 보기

https://youtu.be/Sv9z3IaiUHU 야행- 윤동주 정각! 마음이 아픈 데 있어 고약을 붙이고시들은 다리를 끄을고 떠나는 행장――― 기적이 들리잖게 운다.사랑스런 여인이 타박타박 땅을 굴려 쫓기에하도 무서워 상가교를 기어 넘다.――― 이제로부터 등산철도이윽고 사색의 포플러 터널로 들어간다.시라는 것을 반추하다. 마땅히 반추하여야 한다.――― 저녁 연기가 노을로 된 이후휘파람부는 햇귀뚜라미의노래는 마디마디 끊어져그믐달처럼 호젓하게 슬프다.니는 노래배울 어머니도 아버지도 없나보다.――― 니는 다리 가는 쬐그만 보헤미안.,내사 보리밭 동리에 어머니도 누나도 있다.그네는 노래부를 줄 몰라오늘밤도 그윽한 한숨으로 보내리니―― 17/05/07 * 시낭송: 모험러 모험러의 오디오북윤동주의 '하늘과 바람..

https://youtu.be/dtrdr_44YF0 그 여자- 윤동주 함께 핀 꽃에 처음 익은 능금은먼저 떨어졌습니다. 오늘도 가을바람은 그냥 붑니다. 길가에 떨어진 붉은 능금은지나던 손님이 집어갔습니다. 17/05/07 * 시낭송: 모험러 모험러의 오디오북윤동주의 '하늘과 바람과 별과 시'

https://youtu.be/YXCBgBI5sX0 소낙비 - 윤동주 번개, 뇌성, 왁자지근 뚜드려머―ㄴ 도회지에 낙뢰가 있어만 싶다. 벼룻장 엎어놓은 하늘로살 같은 비가 살처럼 쏟아진다. 손바닥만한 나의 정원이마음같이 흐린 호수되기 일쑤다. 바람이 팽이처럼 돈다.나무가 머리를 이루 잡지 못한다. 내 경건한 마음을 모셔들여노아 때 하늘을 한 모금 마시다. 17/05/07 * 시낭송: 모험러 모험러의 오디오북윤동주의 '하늘과 바람과 별과 시'

https://youtu.be/j5Iegax5CVM 비애 - 윤동주 호젓한 세기의 달을 따라알 듯 모를 듯한 데로 거닐과저! 아닌 밤중에 튀기듯이잠자리를 뛰쳐끝없는 광야를 홀로 거니는사람의 심사는 외로우려니 아― 이 젊은이는피라미드처럼 슬프구나 17/05/07 * 시낭송: 모험러 모험러의 오디오북윤동주의 '하늘과 바람과 별과 시'

https://youtu.be/1vFsyNpUO3g 명상 - 윤동주 가칠가칠한 머리칼은 오막살이 처마끝,휘파람에 콧마루가 서운한 양 간지럽소. 들창같은 눈은 가볍게 닫혀,이 밤에 연정은 어둠처럼 골골이 스며드오. 17/05/07 * 시낭송: 모험러 모험러의 오디오북윤동주의 '하늘과 바람과 별과 시'

"민주주의만이 폭력이 아닌 이성을 사용함으로써 정치적 개혁을 할 수 있게 하는 제도적 틀을 제공해 준다." "우리는 선한 지도자를 맞기 위해 당연히 노력해야 하지만, 또한, 악한 지도자를 만날 경우에도 항상 대비해야 한다." "자유를 향한 우리의 지나친 열망으로 말미암아 자유의 오용이 불러오는 문제들에 대해서, 우리 스스로가 무지한 장님이 되도록 방치해서는 안 된다." "우리는 국가가 권력을 오용하는 것을 막을 자유가 필요하고, 자유의 오용을 막을 국가가 필요하다." "자유시장은 매우 중요하다. 그러나 시장이라고 해서 그 밖의 어떤 것보다 더 절대적으로 자유로울 수는 없다. 절대적 자유는 난센스다." 17/05/07 * 칼 포퍼, 『우리는 20세기에서 무엇을 배울 수 있는가?』 중

* 소네트 낭독(오디오북), https://youtu.be/tklunO6pom0 소네트(Sonnet) 83- 셰익스피어(Shakespeare) 당신에게 화장이 필요하다 생각한 적 없어나는 당신의 아름다움에 어떤 것도 덧칠한 바 없다나는 알았다, 혹은 안다고 생각했다, 당신은은혜입은 시인들이 바치는 뻔한 찬사로 담을 수 없다고 그러므로 나는 찬양 속에서 침묵했다오늘날의 필치가 당신의 고귀한 가치를묘사하기에는 턱없이 부족하다는 것을살아있는 당신 존재가 보여줄 것이기에 당신은 내 침묵이 죄라며 비난하지만입을 다문 것은 내 가장 큰 영광이 되리다시에 생명을 불어넣을듯이 굴다가 오히려 죽여버린 이들과 달리나는 침묵을 지켜 당신 아름다움에 누가 되지는 않았기 때문이다 당신의 시인 둘이 용케 떠올린 찬사보다훨씬 많은..

https://youtu.be/HSrgbXgmECU 바다- 윤동주 실어다 뿌리는바람 조차 씨원타. 솔나무 가지마다 샛춤히고개를 돌리어 뻐들어지고, 밀치고밀치운다. 이랑을 넘는 물결은푹포처럼 피어오른다. 해변에 아이들이 모인다.찰찰 손을 씻고 구보로. 바다는 자꾸 섧어진다.갈매기의 노래에……… 돌아다 보고 돌아다 보고돌아가는 오늘의 바다여! 17/05/03 * 시낭송: 모험러 모험러의 오디오북윤동주의 '하늘과 바람과 별과 시'

https://youtu.be/jH7wC728b-M 비로봉- 윤동주 만상을굽어보기란? 무릎이오들오들 떨린다. 백화어려서 늙었다. 새가 나비가 된다 정말 구름이비가 된다. 옷자락이 칩다. 17/05/03 * 시낭송: 모험러 모험러의 오디오북윤동주의 '하늘과 바람과 별과 시'

https://youtu.be/7VB5N0kmha8 산협의 오후- 윤동주 내 노래는 오히려섧은 산울림. 골짜기 길에떨어진 그림자는너무나 슬프구나. 오후의 명상은아―― 졸려. 17/05/01 * 시낭송: 모험러 모험러의 오디오북윤동주의 '하늘과 바람과 별과 시'

"역사 자체가 의미를 가지고 있는 것이 아니라, 역사에 우리가 의미를 부여하는 것이다." "사회는 예술작품처럼 아름다워야 한다는 견해는 흔히, 너무나 쉽게 폭력적인 조치를 초래한다." "지상에 천국을 만들고자 하는 시도는, 인간만이 그의 동료를 위해 준비하는 지옥을 만들 뿐이다." "우리의 가장 큰 불행은 차라리 어떤 선한 의도에서, 즉 동료들의 참담한 운명을 개선하고자 하는 우리의 조급함에서 연유되었다." - 모두, 칼 포퍼 17/05/01 * 칼 포퍼, 『우리는 20세기에서 무엇을 배울 수 있는가?』 중 2015/09/04 - 불가능에 도전하는 사람이 없었다면 우리는 가능한 것마저도 성취하지 못했을 것이다2015/08/08 - 유토피아가 없는 세계지도칼 포퍼