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모험러의 책방
소네트(Sonnet) 99- 셰익스피어(Shakespeare) 나는 남보다 일찍 핀 제비꽃을 이렇게 꾸짖었다아름다운 도둑아, 너의 그 향기를 어디서 훔쳤느냐내 사랑하는 이의 숨결에서가 아니냐? 네 보드라운 뺨에 물든 그 찬란한 보랏빛은 내 사랑하는 이의 혈관에서 너무 무례하게 가져온 것이 아니냐? 백합 역시 당신 손의 하얀 빛깔을 훔쳤고박하꽃 봉오리도 당신 머리칼의 향기를 훔쳤으니 유죄라고 판결하자장미는 가시 위에 서 두려움에 떨고 있구나빨간놈은 수치심에 얼굴을 붉히고, 하얀놈은 절망감에 하얗게 질린채로 그런데 붉지도 희지도 않은 놈은 둘 다 훔친 것도 모자라거기에 더해 당신의 숨결에서 향기까지 훔쳤도다그러나 그렇게 도둑질해 화려하게 꽃을 피워 자신의 절정을 뽐내봤자복수심에 불타는 꽃벌레가 장미를 먹어치..
「인간의 행로를 막는 것은 오직 거대한 장애물 ― 거대한 대양, 거의 통과가 불가능한 산맥, (아마존 지역, 북아메리카, 시베리아 등지의) 광활한 삼림, 광대한 사막 등 ― 뿐이다. 그렇지만 자세히 들여다보면 아무리 거대한 대양이라고 하더라도 일찍부터 인간의 모험이 펼져지지 않고 그리하여 그 비밀이 드러나지 않은 바다는 없었고(예를 들면 고대 그리스 인들은 인도양의 몬순을 알고 있었다), 거기에 접근하고 통과하는 것이 완전히 불가능한 산맥이 없었으며, 인간이 이리저리 뚫고 들어가보지 않은 숲이나 인간이 통과해보지 못한 사막이 없었다. 이 세계가 "거주 가능하고 항해 가능한" 공간이라는 것은 의심의 여지가 없다. 1500년 이전, 아니 1400년이나 심지어 1300년 이전에도 아무리 작은 조각의 공간이라고..
셰익스피어 소네트 #98| 내 계절은 여전히 겨울| (Shakespeare Sonnet 98) 소네트(Sonnet) 98- 셰익스피어(Shakespeare) 당신에게서 떠나있던 계절은 봄이었다눈부시게 차려입은 사월이 만개해만물에 청춘의 기운을 불어넣고우울한 새턴마저도 신나게 웃고 뛰놀던 때 그러나 새들의 노래에도, 저마다 다채로운 색과 풍미를 지닌 다양한 꽃들의 달콤한 향기에도 내게선 여름날의 유쾌한 이야기가 나오지 않았고그 풍성한 꽃밭에 가 꽃을 따고 싶은 마음도 들지 않았다 나는 백합의 그 순수한 하얀 빛에도 감탄이 나오지 않았고장미의 그 짙은 붉은 빛에도 찬탄이 나오지 않았다그것들은 아름답고 기쁨의 표상이나그 모든 것은 봄의 원형인 당신을 그저 본뜬 것에 불과하기 때문이다 그러나 당신이 없기에 내 ..
말하라, 모든 진실을, 하지만 비스듬하게 말하라성공은 에두르는 데에 있다우리의 허약한 기쁨에게 너무 밝은진실은 너무 큰 놀라움이니마치 친절한 설명으로 천천히아이들의 눈을 밝히듯진실도 차츰차츰 광채를 발해야 한다그렇지 않으면 모두가 눈이 멀고 말 것이다 Tell all the truth but tell it slant BY EMILY DICKINSON(에밀리 디킨슨) Tell all the truth but tell it slant —Success in Circuit liesToo bright for our infirm DelightThe Truth's superb surpriseAs Lightning to the Children easedWith explanation kindThe Truth must d..
「겐유: 좌선의 뇌파에 대한 논문을 읽어보면 미간에서 나오는 세타파의 중요성에 대해 연구하는 분도 있더군요. 알파파도 좋고 세타파도 좋습니다. 하지만 머리를 갸우뚱하게 하는 것은, 좌선의 알파파를 리랙스relax한(편안한) 알파파라는 식으로 말하더군요. 아리타: 그래요? 저는 그것에 반대합니다. 겐유: 예를 들면 궁도에서 활을 놓는 순간의 그 직전에 알파파가 나옵니다. 확실히 리랙스할 때도 알파파가 나오지만, 그 차이는? 아리타: 무엇이 다른가 하면 ′빠른 알파파′는 졸린 기운이 아니라 상쾌한 것입니다. 물론 좌선을 하는 사람들은 끝난 후 졸린 기운을 전혀 보이지 않는 것은 당연합니다. 따라서 좌선의 경우 리랙스한 알파파는 아닙니다. 많은 사람들이 말하는 알파파는 리랙스한 알파파입니다. 그것은 눈을 감으..
「겐유: 또 저는 ′중용′과 ′중도′를 구별해서 사용합니다. ′중용′은 중국의 용어인데, 중국적인 ′중용′은 처음부터 중용입니다. 석가모니는 ′중용′이 아니라 ′중도′입니다. 양극단을 알기 때문에 자연히 그 중심점을 알게 됩니다. 아리타: ′중도′군요. 우리의 일상생활에서는 ′중도′라는 말을 그렇게 많이 사용하지 않는 것으로 알고 있습니다. 겐유: ′중용′이라는 용어를 일반적으로 사용하고 있지요. 그러나 ′중용′은 처음부터 그만그만하다는 느낌이지요. 세상과의 관계에서 본다고나 할까요? 양극단을 시도해 보지 않은 그런 기분을 줍니다. 맹자는 공자를 평하기를 ′극단적인 행동을 하지 않을 사람′이라고 했습니다. 석가가 권한 것은 양극단을 알고 난 후의 도道입니다.」* 겐유 스님은 뭔가 잘 못 알고 있는 것 같..
겐유: "잠을 잘 수 없는 분들에게 하나의 처방을 말씀드리겠습니다. ′눈을 감고 시선을 수평선보다 아래로 갖고 가면 뭔가를 생각하게 됩니다.′ 그러나 수평선 위로 시선을 갖고 가는 순간 아무것도 생각할 수 없게 됩니다. ′더구나 좌우로 시선을 흔들면 논리적인 사고를 할 수 없습니다.′ 잠을 못 자는 사람들은 눈은 감고서 눈꺼풀의 뒤를 응시하는 경우가 많습니다. 잠을 못 자는 경우에는 그렇게 하지 말고 시선을 수평선 위로 올리고서 천천히 시선을 좌우로 흔들면 순한 양을 가르치는 것보다 더 쉽게 잠들 수 있습니다."* 효과가 있는지 없는지는 모르겠다. 가벼운 불면증이 있는 사람이라면 시도해봐서 나쁠 건 없을 것 같다. 17/09/10 * 아리타 히데오·겐유 소큐, 선과 뇌: 좌선은 위대한 뇌훈련법이다, 이성..
겐유: "제가 완전히 탈력되어 있을 때, 저는 우리가 사용하는 좌뇌, 즉 언어의 기능과 계산하는 기능을 하는 좌뇌를 완전히 휴식 상태로 두게 됩니다. 이것은 좌선의 섬매와 일맥상통합니다. 좌뇌의 기능이 쉬게 되면 우뇌는 움직여도 좋은 상태가 됩니다. 즉, 어떤 이미지를 묘사하거나 음악을 떠올리거나 경전의 구절을 생각하거나 무엇을 하든지 상관없습니다. 그러나 의미를 생각하는 것만으로도 좌뇌가 움직이기 시작합니다. 그렇게 되면 몸이 수평을 유지하지 못합니다. 아주 놀랍게 여기는 것은 몸속에 기세 좋게 흐르는 ′기′라는 것이 있고, 이것을 가장 활발하게 움직이는데 가장 방해가 되는 것이 좌뇌라는 사실입니다. 그때 우뇌가 작동한다는 것이 아무 걱정 없는 상태인지는 알 수 없지만, 어쨌든 우뇌 우위의 상태가 되면..
"선생과 대화하는 가운데 등장하는 도파민이라는 물질은 에도시대에 비유하면 일종의 유흥가이고, 노르아드레날린은 파수꾼의 초소, 그리고 세로토닌은 절(사찰)과 같은 것이라고 할 수 있다. 유흥가와 초소도 필요하지만, 사실 아무런 도움이 될 것 같지 않은 절이 가장 중요한 것 아닌가 하는 생각을 한다. 그 절의 역할을 세로토닌이 한다."(겐유 소큐)* 17/09/10 * 아리타 히데오·겐유 소큐, 선과 뇌: 좌선은 위대한 뇌훈련법이다, 이성동 옮김. 에서.
도시의 사망률 감소, 위생과 의학의 발달, 천연두의 후퇴, 상수도 시설의 확대, 유아 사망률의 하락, 그에 따른 사망률의 전반적 하락, 결혼 연령이 낮아진 것 때문에? 하지만 그것은 서유럽에만 해당하는 이야기이다. 중국과 러시아, 18세기 아메라카 대륙에서의 인구 증가는 어떻게 설명할 것인가? 18세기 경제 회복과 함께 생활 공간 확대 때문에? 그러나 그러한 팽창은 원인이라기보다는 결과다. "기본적으로 문제는 여기에 있는 것이 아니다. 진짜 문제는 이것이다: 공간은 결국 언제나 제공되어 있었는데 왜 같은 시기에 '지리적 콩종크튀르'(동시적 움직임)이 작용했는가? 바로 이 동시성이 문제가 되는 것이다. 당시에 이미 효과적으로 작동하고는 있었지만 아직 허약했던 국제경제만으로는 그토록 일반적이고 강력한 움직임..
"다른 한편으로 나는 다른 곳도 아닌 바로 동아시아의 한 나라에서 이 책의 첫 번역서가 나왔다는 사실에서, 세계정신이 그것에 대한 위대한 이론가인 헤겔이 생각했던 것과는 오히려 정반대로 겪고 있는, 일종의 아이러니를 목도한다. 왜냐하면 그의 저작들 중 [직접적인] 시대연관성이 가장 강하게 드러나는 ― 그리고 그 때문에 이 책에서는 단지 그 개요만 간단하게 논의되었던 ― 『역사철학강의』에서 헤겔은, 세계사의 전진은 지나(支那: 중국 혹은 아시아)에서 출발하여 서쪽으로 나아가는 방향으로 이루어지는바, 최초의 원류가 된 동쪽의 지역은 영원한 정체상태로 머무를 수밖에 없다고 보았기 때문이다. 그러나 지구는 둥글다. 그리고 이는 한편으로는 ― 칸트가 깨달았듯이 ― 세계의 여러 개별 문화가 갈수록 서로 통합된다는 ..
https://youtu.be/DAwxkNuDkH4 NHK 스페셜 취재반 지음, '그래서 남자와 여자는 엇갈린다', 홍성민 옮김, 라이프맵. 3장. 엇갈림: 사랑의 유효기간 1) 아무리 뜨거워도 언젠가는 식는다 사랑은 몸에 큰 부담을 준다. 사랑에 쾌감을 느끼는 보상계는 구조 자체가 어느 순간부터는 그치도록 설계되어 있다. 이런 억제가 작용하지 않으면 큰일난다. 대표적으로 약물 중독은 바로 보상계가 기능을 잃은 상태. 남녀 관계를 고정시키는 시스템이 우리 본성에 존재하지 않는 이상 그 이후에는 우리가 새로운 무언가를 만들어나가는 수밖에 없다. 2) 15분의 대화로 알 수 있는 이혼진단 3천 쌍이 넘는 커플을 대상으로 10년에 걸친 연구가 있었음. 연구 결과 부부 사이 대화 내용은 별로 중요하지 않았다. ..
https://youtu.be/rZ7e-fE76Ko 셰익스피어 소네트 #97|계절은 여름이나 마음은 겨울|(Shakespeare Sonnet 97) 소네트(Sonnet) 97- 셰익스피어(Shakespeare) 한 해가 어떻게 가는지도 모르게 즐거움을 주는 당신,그런 당신에게서 떠나 있는 시간은 한겨울 같았다그 얼마나 추웠던가, 그 얼마나 어두운 나날이었던가!쇠한 섣달의 황량함만이 모든 곳을 뒤덮고 있었다 그러나 사실 당신과 떨어져 있던 계절은 여름이었다여름 후엔 곧 풍성한 열매로 가득찬 풍요로운 가을이 와남편이 남기고 간 아이를 잉태한 과부의 자궁과 같이봄철의 혈기가 남긴 씨앗이 결실을 맺는다 그러나 이러한 풍요로운 결실은 내게태어나지 못한 아이였고 열매 맺지 못한 과실이었다여름도, 여름의 기쁨도 당신..
어느 순간부터 마우스를 클릭하면 손가락 통증이 생기기 시작했다. 손목 통증이나 어깨 통증에서 벗어나는 방법은 쉬웠다. 손목 통증은 손목 받침대를 쓰거나 버티컬 마우스를 쓰면 되었고, 어깨 통증은 텐키리스 키보드나 미니 키보드를 써 마우스가 최대한 키보드에 밀착하게 하면 되었다. 그런데 이 손가락 통증은 벗어나기 위해 여러 방법을 써봤지만 어느 것 하나 만족스럽지 않았다. 인체공학적인 여러 형태의 마우스들은 손목 통증에서 벗어나게 해주는데는 효과적이지만 손가락 통증에는 별다는 효과가 없다. 아예 태블릿이나 터치패드, 빨콩 등을 쓰는 식으로 마우스에서 벗어나는 방법도 있지만, 이 경우에는 마우스의 시원한 움직임과 정교한 조작을 포기해야 하기 때문에 이건 이것대로 불편함이 이만저만이 아니었다(빨콩 키보드를 쓰..
https://www.youtube.com/playlist?list=PL_INBaxNfdEq73XwaKA_JsAJM__yJ_X9W "몇 번을 말해야 합니까. 절 족쳐봐야 소용없습니다. 원하신다면 절 영원히 잡아 가두셔도 좋습니다. 당신네들의 알량한 정의감을 달랠 희생자가 필요하다면 그래, 아예 절 처형해도 좋습니다. 하지만 전 이미 말한 것 외에는 더 말할게 없습니다. 전 기억나는 전부를 모조리, 한점 숨김없이 당신네들에게 모두 털어놓았습니다. 왜곡한 것도 하나 없고 숨기는 것도 하나 없습니다. 애매한 부분이 있다면 그건 내 머릿 속 검은 구름 때문이지 다른 이유는 없습니다. 아, 이 구름, 내게 닥친 이 알수 없는 공포."* 17/08/31 * "The Statement of Randolph Carte..
https://youtu.be/4q-I3UTJE3Y NHK 스페셜 취재반 지음, '그래서 남자와 여자는 엇갈린다', 홍성민 옮김, 라이프맵. 2장. 끌림: 사랑에 빠진 뇌와 신체의 메커니즘 1) 사랑은 감정이 아닌 원시적 충동 "사랑은 생각하다, 느끼다 하는 것과는 차원이 다릅니다. 이성으로 조절할 수 있는 것은 더욱 아니죠. 억제할 수 없는 원시적인 충동입니다." 2) '누구든 좋다′는 사랑이 아니다 왜 앞서 말한 시스템이 존재할까? 연구자들의 가설은 "나의 상대가 바로 이 사람이라고 결단하면 이후는 헤어지기 전에 중요한 2세를 빨리 갖도록" 하기 위해. 쉽게 말해, ′교배를 확실하게 하기 위해서′ 성욕과 연애감정은 다른 시스템. 성욕은 상대가 누구든 좋지만, 연애는 그렇지 않다. 누구든 좋다라는 것이..
https://youtu.be/B1FOnfNNubM NHK 스페셜 취재반 지음, '그래서 남자와 여자는 엇갈린다', 홍성민 옮김, 라이프맵. 1장. 차이: 남자와 여자는 무엇이, 왜 다를까? 1) 남자와 여자는 아픔부터 다르다 병이 발생하는 주요 원인도 다르고, 약의 영향도 다르다 2) 여자로 키워진 남자의 비극 1960-70년대만해도 남성성과 여성성은 육아방식에 의해 형성된다는 사고가 주류. 여성해방운동의 영향. 본래 남녀는 본질적으로 차이가 없다고 주장. 그러나 남자와 여자는 장난감에 대한 취향부터 선천적으로 차이가 있다. "두 종류의 장난감으로 놀이를 한 시간을 비교하면 인간의 남자아이는 90% 이상의 시간을 자동차로 놀고, 여자아이는 60% 이상을 헝겊인형 놀이에 소비한다. 그 비율은 원숭이의 경..
https://youtu.be/yG50An0palk 로런스 프린시프, '과학혁명' "지금 우리는 역설적이고 안타깝게도, 과학의 발전 덕분에 이전보다 천체의 작동을 더 잘 이해하게 되었지만, 대다수의 사람들은 더 이상 밤하늘의 움직임을 맨눈으로 보고 천상의 세계를 실감하며 그 아름다움에 감탄하지 않게 되었다." "행성의 불규칙한 운동은 질서정연한 수학적 세계라는 개념과 어긋나 보였다. 이에 대해 플라톤은, 행성의 운동은 단지 불규칙적으로 보일 뿐이며 우리 눈에는 보이지 않는 숨겨진 신성한 규칙성이 존재한다고 주장했다. 그는 원이 가장 완벽하고 규칙적인 형태이며 원형 운동은 시작도 끝도 없이 영원하다고 여겼다. 따라서 플라톤은 제자들에게 등속원운동의 조합을 이용하여 행성의 겉보기운동을 설명하라는 과제를 던졌..
https://youtu.be/jBZjHQoJnEc 로런스 프린시프, '과학혁명', 교유서가 "1347년부터 1350년까지 불과 4년 만에 흑사병으로 유럽 전체 인구의 대략 절반이 죽었다." "지구가 공처럼 둥굴다는 사실은 콜럼버스 이전에 이미 1500년 넘게 유럽에서 확립된 개념이었기 때문이다. 콜럼버스 이전 사람들이 지구가 평평하다고 여겼다는 발상은 19세기에 들어와서 꾸며진 관념이다. 중세 사람들이 그런 소리를 들었다면 한바탕 웃음을 터뜨렸을 것이다!" 17/08/24 모험러
https://youtu.be/dYSt3GMTSFQ 소네트(Sonnet) 96- 셰익스피어(Shakespeare) 어떤 이는 당신의 결점이 젊음에 있다, 방탕함에 있다 말하고어떤 이는 그 젊음과 방탕함이 당신의 매력이라 말한다 매력이든 결점이든, 사람들은 당신의 이 두가지를 모두 사랑하니당신은 당신 내면의 결점도 매력으로 바꾸어놓는구나 보잘것없는 보석도 여왕의 손에선경탄의 대상이 되는 것과 같이뻔히 보이는 당신의 잘못들도진정성으로 둔갑해 진실된 것으로 여겨지는구나 늑대가 양으로 둔갑할 수 있다면얼마나 많은 양들이 그 사나운 늑대에게 속겠는가!당신이 당신의 지위와 매력을 모두 이용한다면얼마나 많은 사람들이 잘못된 길로 현혹되겠는가! 그러니 그러지 말라, 내 이렇게 몹시 당신을 사랑하여당신을 나처럼 아끼듯,..
https://youtu.be/ojJzYFhrRcA 바바라 애버크롬비, '인생을 글로 치유하는 법' 중 "새는 답을 갖고 있기 때문에 노래하는 것이 아니라 노래를 갖고 있기 때문에 노래하는 것이다."- 중국 속담 답을 쓸 필요는 없다. 그저 자신의 이야기를 쓰면 된다. "글을 쓰고 싶다면 기꺼이 위험을 무릅쓰고 모험을 해야 한다. 조롱거리가 되는 위험을, 자신이 바보라는 것을 깨닫게 되는 위험을 감수해야 한다." - 제서민 웨스트 "우디 앨런은 오랫동안 글을 쓰고 영화를 만들면서 무엇을 배웠냐는 질문에, ′주위의 시시한 것들′을 무시하고 부지런히 일해야 한다는 것, 그저 열심히 노력하면서 비평을 읽지 말아야 한다는 것 외에는 별로 배운 게 없다고 대답했다." 17/08/23 모험러
https://youtu.be/cTaVxOIIjXo 소네트(Sonnet) 95- 셰익스피어(Shakespeare) 꽃피려는 당신의 아름다운 명성을 망칠 수 있는향기로운 장미 속 벌레같은 당신의 치부를당신은 참으로 달콤하고 사랑스럽게 꾸밀줄 아는구나!아, 당신은 달콤한 꽃향기로 당신의 죄를 감싸는도다! 당신 과거를 들추어내는 소문은당신의 방탕했던 시절을 음란하게 속삭이면서도당신을 헐뜯기보다는 오히려 찬양을 하니당신의 이름만 언급되면 악평도 호평으로 둔갑하는구나 아, 당신 속에 기거하기로 한 악덕은얼마나 기막힌 저택을 택한 것인가그곳에서는 어떠한 오점도 미모가 드리우는 장막에 가리우고눈으로 볼 수 있는 모든 것이 아름다운 것으로 바뀌는구나 그러나 조심하라, 사랑하는 이여, 이 엄청난 특권을 조심하라아무리 날..
https://youtu.be/LbyByyLi1Ek 소네트(Sonnet) 94- 셰익스피어(Shakespeare) 남을 해칠 힘을 지녔으면서도 해치지 않는 사람들생긴대로 놀 것 같으면서도 그러지 않는 사람들남을 감동시키면서도 자신은 돌 같아침착하고, 냉정하고, 유혹에 빠지지 않는 사람들 그들이야말로 하늘이 내리신 은총의 적법한 상속자요자연이 주신 풍요를 낭비하지 않는 관리자라 할 것이다그들은 자기 얼굴의 군주요 주인이라 할 수 있지만다른 이들은 그저 그 탁월한 사람들의 종복이 된다 여름철 꽃은 혹여 아무도 모른채홀로 살다 죽어도 여름을 향기롭게 하지만그 꽃이 해충에 점령되면가장 초라한 잡초도 그 꽃보다 더 품위있을 것이다 가장 향기로운 것도 그 행위로 가장 역겨운 것으로 바뀌나니썩은 백합은 잡초보다 더 ..
https://youtu.be/BvsmxGo83LQ 소네트(Sonnet) 93- 셰익스피어(Shakespeare) 그러니 나는 당신이 진실하다고 믿으며아내에게 속는 남편처럼 살리다 그러면 당신은 변해도 여전히 날 사랑하는 것처럼 보이리다당신의 마음 다른 곳에 있지만, 당신의 모습만은 나와 함께 있어라 당신의 눈에는 미움이 깃들수 없어그 마음 변해도 알아챌 수 없구나흔히 사람 얼굴엔 부정한 마음의 역사가 그 분위기, 표정, 부자연스런 주름에 기록돼 있다 그러나 하늘은 당신을 창조하면서당신의 얼굴엔 감미로운 사랑만이 머물도록 명했으니당신의 생각이 어떻든, 당신의 마음이 어디로 향하든당신 얼굴에서는 오직 아름다움만을 발견할 수 있도다 아! 그러나 당신의 덕성이 그 아름다운 외모에 값하지 않는다면당신의 아름다움..
https://youtu.be/2HK7guah0Ro 셰익스피어 소네트 #92|행복한 특권|(Shakespeare Sonnet 92) 소네트(Sonnet) 92- 셰익스피어(Shakespeare) 그러나 나를 떠나 보라, 있는 힘껏 상처를 줘보라내 목숨이 붙어 있는 한 당신은 내게 저당잡혀 있고내 목숨은 당신이 날 사랑하는 동안만 유효하니내 생명은 당신의 사랑에 의존한다 그러니 나는 최악의 사태를 두려워할 필요가 없다당신의 사랑이 조금만 식어도 내 삶은 끝장나니나는 당신의 변덕에 종속되지 않고더 나은 처지에 있음을 깨닫게 된다 당신의 그 변덕스런 마음은 나를 괴롭힐 수 없다당신이 변심하면 내 삶도 끝날 것이기 때문이다아, 이 얼마나 행복한 특권인가!살아선 사랑 받아 행복하고 사랑 없이는 죽을 수 있어 행복..