모험러의 책방

「... 모든 종교가 이 문제와 씨름했으며 이 씨름의 결과는 지극히 다양했고 또, 지금까지 서술한 것을 두고 볼 때, 다양할 수밖에 없었습니다. 이렇게 볼 때, 인간이 만든 조직의 손안에 있는 정당한 폭력이라는 특수한 수단 그 자체가 정치에 관련된 모든 윤리적 문제의 특수성을 규정짓고 있는 것입니다. 그 목적이 무엇이든 간에 폭력이라는 이 특수한 수단과 손을 잡는 자는 ― 그리고 모든 정치가들이 그렇게 합니다 ― 누구든 이 수단이 가져오는 특수한 결과들에 직면하게 됩니다. 이것은 특히 신념을 위해 투쟁하는 사람들 ― 종교적 투사이건 혁명적 투사이건 마찬가지입니다 ― 의 경우에 그러했습니다. 과감히 현대를 그 예로 살펴봅시다. 이 지상에서 절대적 정의를 폭력에 의거해서 실현하고자 하는 자에게는, 이 목적을..

「요즘 '종교의 정치화'에 대해 말이 많습니다. 하지만 '정치의 종교화'라는, 그에 병행하는 경향에 대해서는 거의 주의가 기울여지고 있지 않습니다. 단언컨대 이것이 훨씬 더 위험하고 결과도 훨씬 더 유혈이 난무할 것입니다. 그리하여 협상과 타협을 요구하는 이해의 갈등(정치의 일용할 양식)은 선과 악 사이의 최후의 대결로 재현되고 맙니다. 그리하여 협상해서 합의를 끌어내는 것은 도무지 상상조차 할 수 없는 일이 되어버리고, 그러한 대결에서는 두 적대자 중 오직 한 쪽만 살아남는 것(일신교들의 역치를 이루는 지평)으로 간주합니다. 이 두 경향은 ― 이렇게 말씀드릴 수 있을 것입니다 ― 정말 분리 불가능한 샴쌍둥이며, 게다가 각자가 공유한 내적인 악마들을 다른 쌍둥이에게 투사하려는 성향을 갖고 있습니다.」* ..

「한 여자가 자신을 여신처럼 떠받드는 남자에게 부담을 느낀다고 고백한 편지를 받고 융은 다음과 같은 답장을 보낸 적이 있다. "그가 당신을 풀리지 않는 수수께끼처럼 신비롭게 생각하는 이유는 아니마의 투사로 인해 당신을 현실의 여자로 볼 수 없기 때문입니다. 사실 그가 풀어야 하는 수수께끼는 바로 그 자신의 영혼입니다. 그 후에 그는 비로소 당신과 인간적인 관계를 가질 수 있을 것입니다."」* 15/07/17 * 존 샌포드, 칼 구스타프 융

"남의 허물을 낮과 같이 밝게 보는 사람은 내 허물은 밤과 같이 어두워서 보지 못하고, 내 허물을 낮과 같이 밝게 보는 사람은 남의 허물은 밤과 같이 어두워서 보지 못한다." "남이 먼저 여덟 가지 잘못한 것이 있고 내가 두 가지 잘못한 것이 있더라도 내가 먼저 고쳐야 한다." "선악을 아는 것은 남의 허물을 흠 잡기 위한 것이 아니고 내 마음을 고치기 위한 것이다." "상대자의 저 허물은 내 허물의 그림자다." 15/02/01 * 대한불교진각종, 에서 봄. 2012/09/20 - 완벽한 스승 2013/11/10 - 실은 바로 나 자신 2014/10/21 - 권위주의적 인간의 투사 2015/01/04 - 늘 반성하면 그 진보는 헤아릴 수 없다 2014/12/31 - 허물이 없을 수 없다 2014/12/2..

「연구자들이 "권위주의적 인성"(authoritarian personality)이라고 부른 인간형은 이후 수많은 연구에서 나타났다. 일반적으로 이러한 인간형은 아버지의 권위가 매우 강하고 엄격한 가정에서 길러진다. 권위적인 가정에서 부모는 자식의 반항심 표출을 엄하게 꾸짖으며, 어떤 형태의 성적 호기심도 인정치 않는다. 반항심과 성적 호기심은 인간 생활에서 피할 수 없는 측면이다. 권위주의적 인성은 달갑지 않은 공격성과 성적 관심에 대해 프로이트가 투영(투사: projection)이라 부른 수단을 통해 대처한다. 일상 생활에서 고통스런 기억을 지워 버린 마리골드 린턴과 마찬가지로, 권위주의적 인성은 그것을 일부러 의식에서 배제한다. 과거의 월급이나 습관을 잘못 기억하는 사람들처럼, 권위주의적 인간형은 자..

「마녀사냥은 다양한 양상으로 진행된다. 가해자는 '피해자'가 더럽고, 어리석고 변태적이고, 부도덕하기 때문에 혐오하다고 말한다. 그들의 말은 사실일 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있다. 그 일치 여부는 중요치 않다. 왜냐하면 가해자는 피해자에게 덮어씌운 그 혐오스러운 특징을, 알든 모르든 자기 자신도 소지하고 있는 경우에만 그렇게 난리를 치기 때문이다. 우리가 끔찍이도 받아들이기 싫어하는 우리의 일면을 그들이 끊임없이 환기시키고 있기 때문에 우리는 그들을 혐오하는 것이다. 우리는 투사의 중요한 지표 하나를 알게 되었다. 환경(사람 또는 사물들) 속의 무언가가 우리에게 단지 '정보'만 주는 것이 아니라, 강력하게 '영향'을 미친다면, 그것은 대개 우리 자신으로부터 투사된 것이라는 사실 말이다. 성가시고, ..

학부시절 교양 심리학 수업을 들은 적이 있다. 누군가의 어떠어떠한 점이 싫을 때, 그것은 그 사람의 문제가 아니라 그것을 싫어하는 당신의 문제일 수 있다는 이야기가 가장 기억에 남는다. 케이티 누나 역시 우리가 타인의 결점이라고 여기는 것들이 사실, 우리 자신의 것이라고 이야기한다. 그렇기에 배우자 혹은 애인은 가장 완벽한 스승이 될 수 있다. 「일단 우리의 생각들에 질문을 하기 시작하면, 살아 있든, 세상을 떠났든, 이혼했든 우리의 배우자는 언제나 우리의 가장 훌륭한 스승입니다. 당신 곁에 있는 사람에게는 아무런 잘못이 없습니다. 관계가 원만하든 그렇지 않든 그 사람은 당신의 완벽한 스승입니다. 탐구를 시작하게 되면 그 점을 분명히 알게 됩니다. 우주에는 결코 실수가 없습니다. 배우자가 화를 내고 있다..

정태춘 아저씨는 투사다. 치열하다. 김창완 아저씨는 개구쟁이다. 자유롭다. 정태춘 아저씨가 붓다라면, 김창완 아저씨는 장자다. 붓다가 뗏목을 타고 저 피안의 세계로 부지런히 노를 저어 간다면, 장자는 빈 배가 되어 그저 강물이 이끄는 대로 정처 없이 흐른다. 오늘은 정태춘 아저씨의 노래를 듣는다. 12/08/09 http://youtu.be/r8RmYpn_eDk