모험러의 책방

「세포가 보이는 반응과도 비슷하게, 인간은 보호모드로 들어가면 성장반응이 약화될 수밖에 없다. 사자에게 쫓기고 있는데 성장에 에너지를 쓰는 것은 부적합하다. 살아남으려면, 그러니까 사자로부터 벗어나려면 모든 에너지를 사자와 싸우거나 도망치는 데 써야 한다. 한정된 에너지를 보호반응에 할당하면 성장반응에 쓰일 에너지는 줄어들 수밖에 없다. 보호반응에 쓰이는 조직과 기관에 에너지를 보내는 것 말고도 성장이 저해되는 이유가 또 한 가지 있다. 성장이 이루어지려면 그 유기체와 환경 사이에서 교환이 자유롭게 이루어져야 한다. 예들 들어 음식물을 섭취하고 배설물을 내보낼 수 있어야 한다. 그러나 보호모드에 들어가면 유기체를 위협으로부터 지켜야 하기 때문에 그 유기체의 벽이 모두 닫혀버린다. 성장은 에너지를 사용할 ..

「맹자는 피해야 할 두 개의 암초가 있다고 말한다. 첫째는 싹을 잡아당겨서 직접적으로 성장을 이루려는 것이다. 이는 목적성이 있는 적극적 행동주의로서 성장의 자연스러운 과정을 존중하지 않는 것이다. 달리 말하면 효과가 숙성하도록 놔두지 않는 것이다. 둘째는 밭의 가장자리에 서서 자라는 것을 지켜보는 것이다. 즉 성장하기를 기다리는 것이다. 그렇다면 무엇을 해야 하는가? 나는 모든 농부가 알고 있는 것을 해야 한다고 답하겠다. 싹을 잡아당기는 것도 아니고 단지 싹이 자라는 것을 지켜보는 것도 아니다. (과정을) 그대로 놓아두되 그냥 되는 대로 내버려두는 것은 아니다. 맹자의 말을 따르자면 싹 밑의 잡초를 뽑고 김을 매주는 것이다. 경작이 용이한 땅을 조성하고 공기를 통하게 함으로써 성장을 보조하는 것이다...

「자발성, 즉 독창적으로 내리는 결단은 현실적 계기 각각의 본질에 속한다. 그것은 개체가 할 수 있는 최상의 표현이다. 자발성의 주체적 형식은 자유의 향유로부터 파생된 향유의 자유이다. 신선함, 강한 흥미, 그리고 예리한 강렬함은 모두 자발성으로부터 생겨난다. 잇따라 일어나는 변화와 함께 목표를 바라보며 완전성의 이상을 향해 올라가는 일은, 대부분의 변주가 완전히 소진된 성취 단계의 길어진 정체보다 더 강렬한 감동을 준다. 그래서 현명한 자는 같은 유형의 완전성을 이어서 이루는 일에 지나치게 안주해서는 안 된다고 충고하는 것이다. 일정한 단계의 완전성을 달성한 후에 열정을 보존하기 위해 무엇보다도 먼저 요구되는 것은, 달성된 완전성의 유형에 부조화를 끌어들이지 않는 모든 변주를 탐색하는 일이다. 중세기 ..

"부귀에 순조로우면 뭐, 좋겠고, 빈천에 힘들더라도 결국 나를 성장시키는 데 도움이 되겠지. ... 살아서는 도리, 죽어서는 평화, 다만 그것뿐."* - 장재, 『서명』 14/11/16 * 한형조, 에서 재인용. 2013/11/23 - 장재의 삶과 죽음 2013/08/01 - 대장부 장재 한형조

"It’s not their pain you’re afraid of, it’s yours. And strange as it may seem, the pain will make you stronger." - 대사 중 14/06/21 성장

황종희에 동의한다. 맹자의 성선설은 사람의 본성이 마냥 선하다는 것이 아니라, 사람이 선을 행할 수 있는 싹이 바깥에서 주어지는 것이 아니라 사람 내면에 이미 심어져 있다는 것으로 읽어야 한다. 과제는 그 싹을 어떻게 하면 짓밟지 않고 키워나가느냐이다. 이는 진화 생물학의 견해와도 조응한다. 「황종희는 '본래 완전한 본성' 이론에 반기를 들었다. 그 선한 본성은 완전한 것이 아니고 성장해야 할 작은 싹과 같으며, 진정 선한 본성으로 만들기 위해서는 자신을 흔들고 가로막는 현실의 환경을 이겨내야 한다고 생각했다. 황종희에 의하면 인간의 선함은 어둠 속의 한 줄기 빛과 같은 정도이다. 황종희는 완전한 본성을 전제한다는 점에서 왕수인 역시 정주성리학과 마찬가지로 관념론적인 세계관을 가지고 있다고 지적한다. '..

"사람이 무엇을 하는 것도 어떤 것이 시키는 것이고, 사람이 무엇을 그만두는 것도 어떤 것이 시키는 것이니, 무엇을 하고 그만두는 것은 사람이 할 수 있는 것이 아니다." "의지는 기의 통솔자이고, 기는 우리 몸에 충만한 것이어서, 의지가 가는 곳으로 기는 따라간다." "훌륭한 사람이란 어린이의 마음을 잃지 않은 사람이다." "학문하는 방법은 다른 데 있는 것이 아니라, 자신의 잃어버린 마음을 되찾는 것일 뿐이다." "우환은 사람을 살리고, 안락은 사람을 죽인다." "자신의 마음을 다하는 사람은 자신의 본성을 알게 되고, 자신의 본성을 알게 되면 하늘을 알게 된다." "만물의 이치가 모두 나에게 갖추어져 있다." "모든 사람들이 각자 자신을 바로잡고자 한다면, 전쟁이 무슨 필요가 있겠는가?" "백성이 가..

영화 를 봤다. "너 나 사랑하니? ... 어떻게 사랑이 변하니.."라는 대사만 들어 알고 있었다. 이 영화가 너무 '동물의 왕국' 같아서 싫어하는 사람이 있다는 댓글을 본 적이 있다. 100명의 사람이 있으면 100가지의 사랑이 있겠지만, 필요가 다해 한쪽의 사랑이 식어가고, 한쪽은 그래서 더 사랑을 갈구하다가 집착하게 되고, 그것이 관계의 종말을 가져오는 패턴은 꽤 보편적인 것 같다. 하지만 언젠가 적었듯이 더 사랑했다고 해서, 관계의 약자가 되었다고 해서 억울해할 것 없다("왜 더 사랑하는 사람이 상처받을까?" 참조). 상우가 그랬듯, 에서 톰이 그랬듯, 이 아픔이 우리를 성장하게 한다. 영화 마지막 상우가 보리밭이 바람에 흔들리며 내는 서걱거리는 소리를 들으며 조용히 웃음 지을때 나도 슬며시 따라..

어젯밤에는 거의 반년 만에 라디오를 켰다. 성시경이 진행하는 FM 음악도시가 나왔다. 사랑이 고픈 고양이 글을 올린 후였는데 공교롭게도 첫 노래는 박효신의 "사랑이 고프다"였다. 매주 금요일은 '김혜리의 영화 사람을 만나다' 코너를 진행하는 것 같았다. 역시 공교롭게도 오늘의 영화는 였다. 피식 웃었다. 어지간히도 인연이 깊은 영화로구나. 김혜리 기자는 썸머를 이렇게 느꼈다고 한다. 영화에서 평범하다고 묘사하기도 하지만, 오히려 예쁜 여자 어드벤티지를 자연스럽게 걸치고 있는 여자. 또 그것을 자연스럽게 누리고 있는. 그렇기에 구차한 입장에서 연애를 안 해보았다. 구차한 연애를 할 필요도 없고, 그러한 처지에 처하지도 않는 것이다. 또한 남자로 하여금 미친 짓도 서슴없이 하게 만드는 여자다. 썸머는 자신의..