모험러의 책방

“You’re Soviet leadies?” 너 소련제야? 터널에서 마침내 나오고, 리디(인조인간)를 만났을 때, 니콜라스가 처음 묻는 질문이다. 소련이냐, 아니냐, 적이냐, 아니냐, 그것이야말로 중요하다고 생각했기 때문이다. 그러나 누가 알았으랴. 적은 민족이 아니라 다른 것에 있었음을. "He kept thinking over and over again, we made them, ourselves, down in our shops; these are the products of our own hands—" (그는 생각하고 또 생각했다. 우리가 그것들을 만들었다, 우리 스스로, 저 아래 터널 공장에서, 이것들은 우리의 손으로 직접 만든 제품들이었다.) - 그런데 내가 만든 물건은 내 것이 아니며, 오히..

『바로 이 1523년 여름에 파리의 페스트는 한 번 더 가난한 사람들에게 타격을 가했다. 앞에서 언급한 바 있는 베르소라는 그의 「이성의 책」에서 이렇게 썼다. "죽음은 주로 가난한 사람들에게 향하고 있어서, 이 불행한 사건 이전에 몇푼의 돈을 받고 짐을 나르던 일꾼들이 파리에 매우 많았는데 이제는 아주 조금밖에 남지 않았다. ······프티 샹 구역을 보면 수없이 많이 살고 있던 가난한 사람들이 깨끗이 청소한 것처럼 사라졌다." 또 1561년에 툴루즈의 어느 부르주아가 차분하게 쓴 다음 글을 보라: "말한 바 있는 그 전염병은 전적으로 가난한 사람에게만 옮겨간다.······자비로우신 하느님께서 그것에 만족하시기를.······부유한 사람들은 스스로를 잘 지킨다." 사르트르가 이렇게 쓴 것이 맞는 것 같다..

"가난 그 자체가 하층 계급을 만들지는 않는다. 가난과 결합되어 나타나는 사람의 마음가짐에 의해서야 비로소 하층 계급이 만들어지는 것이다." - 헤겔, 『법철학』 15/11/14 * 올리비아 비앙키, & 에두아르 바리보. (2014). 헤겔의 눈물. (김동훈, Trans.). 파주: 열린책들. 2013/05/28 - 계급의 재구성 헤겔

「판단을 내릴 기회가 줄면 세심한 주의력의 도덕-인지적 덕목은 위축될 것이다. 조립라인에서 전자적 노동착취 공장에 이르기까지, 과학적 관리법의 제도화된 무심함은 우리 모두를 피어시그가 이야기한 바보 정비사와 같은 모습으로 개조할 것이다. 그렇다면 우리는 쇠퇴한 노동이 지나친 단순화뿐만 아니라 의도치 않은 도덕적 재교육까지 담고 있지는 않은지 생각해봐야 한다. 조립라인이 출현한 지 얼마 지나지 않아 한 관찰자가 이렇게 기록한 것을 떠올려보자. 과학적 경영자들은 20여 년 전에는 능률적이고 자존심 있는 장인들이 지원했는데, 이제는 형편없고 멋대로 구는 사람들을 직원으로 채용해야 한다며 불평을 늘어놓았다(R. F. Hoxie, Scintific Management and Labor). 우리는 모두 단지 명령 ..

"오늘날 하층계급을 구성하는 사람들은 반생산적인 물건들을 '반드시' 소비해야 하는 사람들, 또 자칭 봉사자들의 봉사를 '반드시' 소비해야 하는 사람들이다. 반면에 특권계급이란 그러한 소비를 자유롭게 거부할 수 있는 사람들이다."* - 이반 일리히, 에서 봄. 13/05/28 2012/11/04 - 프롤레타리아여 안녕 소비

"상품 소유자 종족"이라는 마르크스의 표현이 재미있다. '노동할 수 있는 능력'이라는 아주 독특한 상품을 소유하고 있는 노동자를 가리키는 말이다. 이 종족은 개인으로는 "자본 소유자 종족"에게서 자유로우나, 종족 전체로 보면 자본 소유자 종족의 하인이다. 상품 소유자 종족의 운명은 자본 소유자 종족에게 자신이 소유한 상품, 즉 노동력을 팔 수 있느냐 없느냐에 달렸기 때문이다. 주인을 고를 자유는 있다('스펙' 수준에 따라). 그러나 누굴 고르든 주종관계는 바뀌지 않는다. 종족 간 이동이 있긴 하나, 종족 대 종족의 전체 대세에는 영향을 주지 않는다. 그러니 '자본'이란, 타인의 노동력을 지배하는 힘이라고, 간단히 정의할 수 있다. 주류 경제학에서는 생산함수 K에 불과하겠지만. 「노동력의 소유자는 죽음을 ..

부만 불평등하게 분배되는 것이 아니다. 위험도 불평등하게 분배된다. "위험 분배의 역사는 부와 마찬가지로 위험이 계급 유형에 밀착되어 있다는 것을 보여준다. 다만 그 방향은 서로 반대다. 즉, 부는 상층에 축적되지만, 위험은 하층에 축적된다. 그런 만큼 위험은 계급사회를 폐지하지 않고 강화하는 것으로 보인다." - 울리히 백, 중 13/01/11 2013/01/09 - 노동자 건강의 정치경제학

"노동자는 일을 한다. 그 어느 때보다 더욱 열심히, 더 적은 임금을 받기 위해." 을 쓴 저자가 서문에서 한 말이다. 저자는 다음과 같은 한 마디를 덧붙이는 것을 깜빡했다. '더 위험한 환경에서.' 마르크스가 에 적어 놓은 19세기 노동자들의 끔찍한 노동환경과 치명적인 건강문제는 21세기에도 여전하다. 다만 우리 시야에서 사라졌을 뿐이다. 우리는 이런 식인 것 같다. '토양과 해양의 쓰레기 오염 문제? 내 눈에만 띄지 않으면 돼. 매일 산업재해로 죽어가는 노동자들? 내 눈에만 띄지 않으면 돼. 비윤리적으로 키워지고 도살되는 동물들? 내 눈에만 띄지 않으면 돼. 내 눈앞엔 깨끗하고 깔끔하게 포장된 상품만 제때 진열되어 있으면 돼. 아참, 저렴하게.' 이 책이 분석하는 나라는 미국이다. 미국이란 나라도 참..

칵샷과 코르텔은 "투표에 의한 선거가 오늘날 민주주의의 상징으로 여겨지는 것은 역사의 가장 큰 아이러니 중 하나"*라고 말한다. 민주주의는 그 정의상 평민(demos)의 지배다. 그러나 의회선거는 일정 주기마다 소수 지배자를 선택하는 기제일 뿐 기본적으로 귀족적 혹은 엘리트주의적이다. 현대 국가는 로마제국 이후 가장 완벽한 계급 지배 형태를 갖추고 있다. 이 현대 국가의 진짜 권력은 투표권에 영향받지 않는 소수의 수중에 있다. 특히 타인을 고용할 권한을 갖고 있는 부유한 자들과 일부 국가기구가 권력의 핵심을 쥐고 있다. 그러니 투표권을 행사하는 것이 권력을 행사하는 것이란 생각은 착각이다. 지배와 예속의 관계는 위협받지 않는다. 결국, 의회 선거는 돈 많은 자의 귀족체제를 지탱하는 기둥이며, 정치는 정치..

볼만 했다. SF 장르를 좋아한다. 인식론에 관한 질문이 자주 나오며, 은근히 계급적인 경우가 많고, 일렉트로니카 음악과 잘 어울리기 때문이다. 최상급의 SF 소설에서는 어린 시절 외할머니댁에서 풀벌레 소리를 들으며 올려다본 밤하늘의 별에서 느꼈던 것과 비슷한 느낌이 나는 '경이감'을 맛볼 수도 있다. 12/08/20