모험러의 책방

인(仁)하지 않으면 명상이 다 무슨 소용이고, 기공이 다 무슨 소용인가. 깨달음을 이뤘다는 둥, 한 소식 했다는 둥, 생사관문을 뚫었다는 둥, 쿤달리니를 깨워 차크라를 열었다는 둥, 사람의 오로라를 보고 미래를 본다는 둥 폼 잡아보지만, 끝내는 그저 괴팍할 뿐인 자신의 기질적 충동을 이기지 못하는 철부지들. 뭔가 이뤘다고 착각하여 배움을 멈추고 탐구를 멈추고 혼자만의 세계에 빠져, 눈에는 지성의 빛이 없고 몸에는 대장부의 품위가 없으며 가슴에는 공손한 덕이 없으니, 사람들이 무얼 보고 '도인'들을 본받을 것이며 무얼 보고 명상의 길에 선뜻 들어설 것인가. 아, 환상적이고 신비로운 수행과 깨달음이 아닌 일상에서 차곡차곡 이루어지는 지극히 평범한 중용의 도(道)에 뜻을 둔 학인이야말로 참으로 귀하구나. 그러..

여러 잡다한 소리를 빼면 티베트 불교 수행의 핵심은 투모*(tummo: 속불 명상)다. 투모로 사람이 어느 경지까지 오를 수 있는지 직접 확인하고 싶다면 빔 호프(Wim Hof)를 구글과 유튜브에서 찾아보라. 그는 맨몸, 맨발에 반바지만 걸치고 에베레스트, 킬리만자로를 등정하고 얼음물 속에 한 시간 넘게 들어가 있기도 한다. 빔 호프는 그의 책 **에서 누구나 자신의 방법을 배울 수 있다고 말한다. 활기찬 에너지, 강인한 몸과 정신, 면역력은 덤이다. 고대 수행체계 특유의 마술적 헛소리를 다 걷어내고 현대인 모두가 투모를 실천할 수 있도록 그는 투모 훈련을 단 한마디로 요약해 제시한다. 매일 찬물 샤워를 하라. (주의: 냉수욕 이후에 온수욕을 하거나 운동을 해서 몸의 냉기를 몰아내고 땀을 내주어야 한다...

단학은 우리나라에서는 흔하지만 전 세계 신비주의 전통에서 봤을 때는 참 독특하고 이단적인 그리고 비주류인 철학/수행 체계다. 거의 모든 신비철학과 형이상학 철학을 통합적으로 조망하고 있는 켄 윌버조차 단학은 언급하지 않는다(다시 자세히 읽어보니 언급하고 있다). 쿤달리니 요가의 차크라 개념이 단학의 개념과 가장 비슷하긴 한데, 쿤달리니 요가와도 여러 면에서 다른 것 같다. 한편 단학은 사기꾼이 득실거리고, 잘못 수행했다가는 상기병에 걸리는 수행체계로 악명이 높기도 하다. 그러나 이 수행이 주는 잠재력과 가능성은 결코 우습게 볼 일이 아니다. 관조(주시, 각성, 깨어있기)와 단전호흡이 결합하면 그것이 바로 성명쌍수요, 영육쌍전이다. 전자만 있다면, 심오한 몰입(삼매, 무의 경험)을 체험할지는 모르나 몸은 ..