모험러의 책방

「21세기에 가능한 근대성 이론? '근대성modernity'이란 포스트모던의 파도가 이미 지워버린 모래 위의 얼굴이 아니었던가? 한때 유행했으나 이제는 한물간 개념, 트렌드 아닌가? 그런데 무슨 근대성 이론인가, 그것도 21세기에. 지적 유행에 민감한 어느 세련된 식자들은 물을지 모른다. 과연 그럴까? 우리는 조변석개하는 표면의 파도가 아니라 천 년 단위로 변하는 깊은 바다 속 해류를 본다. 포스트모던의 파도가 지우려고 했던 것은 서구의 세계 지배 기획으로서의 근대성이었고, 그런 의미에서 근대성의 자기비판이었다. 근대성의 가장 중요한 특징의 하나가 자기 시대에 대한 비판적 성찰이고, 그런 의미에서 포스트모던의 비판성은 지극히 근대적이었다. 문제는 그 사조의 충격 속에서 잃어버린 역사 감각이었다. 끝난 것..

나는 참 긴 시간 교육을 받았다. 그런데 바른 글을 쓰려고 하니 우리말 글쓰기를 처음부터 다시 배워야 한다. 내 골수에 스민 글귀들이 다 우리말 문법에 맞지 않는 엉터리이기 때문이다. 이 무슨 어처구니없는 상황인가. 교과서부터가 엉망진창이었으니 더 말해 무엇하랴. "교과서에 실린 글에는 그 필자의 지위와 명성에 걸맞은 권위가 드러나야 하는데, 우리 교과서에 실린 글에는 쓴 사람이 전공한 분야의 지식 수준에는 감탄할 만한 것들이 있지만, 그 문체는 대부분이 개성이 없고, 일어나 영어의 틀로 찍어 낸 기형이다. ... 특히 국어 교육을 엉터리로 받은 우리 나라의 유명 인사들의 글에는 교정하지 않고 교과서에 실어도 좋을 만한 것은 아무리 눈을 크게 뜨고 찾아봐도 없다. 작고했거나 살아서 활동하는 저명한 국어학..

우리말은 이제 겨우 걸음마 단계인가 보다. "한국어는 아직 야생 상태의 언어이다. 야생 상태의 언어란 자연스럽게 생성되어서 상황에 따라 변화를 겪으면서 지금에 이른 언어, 곧 말을 쓰는 사람들이 자기들의 보편적 가치관에 맞게 그 말을 다듬고 발전시킨 흔적이 별로 없는 언어를 뜻하는 말이다. 한국 역사상 수많은 지식인과 문인들이 한국어를 쓸 수밖에 없었지만, 그들의 활동이 한국어의 발전과는 별다른 인연이 없었기 때문에 한국어는 아직 야생 상태를 벗어나지 못하고 있다. ... 우리가 희망을 설계하기를 바란다면 우리 언어인 한국어를 지금보다 훨씬 더 정교하고 정확한 언어로 다듬어야 한다. 지금 우리가 한국어 바로 쓰기 연습을 시작해야 하는 이유가 여기에 있다."* 13/01/12 * 남영신, 2013/01/0..

남영신 선생의 을 읽으면 식은땀이 난다. 이효석, 이청준, 최인훈, 황석영, 박경리, 피천득, 이어령, 조지훈 등 문장으로 한국에서 둘째가라면 서러워할 분들이 남영신 선생의 날카로운 분석 앞에서 모두 벌거숭이가 된다. 하나같이 엉망이다. 일본식 어투들, 영어식 어투들, 되다 만 문장, 바르지 않은 단어 선택, 잘 못 쓴 문장부호, 주어-동사 호응 불일치, 잘못 쓴 조사나 어미, 해독 불가 비문, 접속어 남용, 시제 오류 등 괴이한 문장이 그분들의 대표 작품에 가득하다. 우리나라를 대표하는 글쟁이들이 우리말을 제대로 구사하지 못하는 이 현실이 처음엔 두렵고, 그다음엔 서글프다. 우리는 교과서에 실린 저분들의 작품으로 글을 배웠고 글을 써왔지 않는가. 대체 누구를 믿고 누구의 본을 받아 글쓰기를 익혀야 한단..