모험러의 책방

「그렇다. 실제로 역사는 결코 끝나지 않았으며, 우리는 아직 선택할 수 있고, 불가피하게 선택할 수밖에 없다. 하지만 사람들은 궁금해 할 것이다. 지난 200년 동안 우리가 이미 한 선택들로 인해 과연 우리는 칸트가 그렸던 세상에 더 가까이 다가간 것인지 아니면 그와 반대로 2세기 동안 삼위일체 원칙[영토/국민/국가의 동맹]이 부단히 주창되고, 단단히 자리 잡고 마음껏 장려되어온 후 현대의 모험이 시작된 당시보다 목표에서 훨씬 더 멀어진 것은 아닌지 말이다. 단순히 인간들이 만들었다고 해서 세상이 인간적인 것은 아니다. 단지 거기서 인간의 목소리가 들린다고 해서 인간적인 것이 되는 것도 아니다. 오직 그것이 담론의 대상이 되었을 때만 그렇게 될 수 있다. ······ 오직 세상과 우리 자신에 대해 말함으..

휘트먼은 시, 언어, 몸이 하나라고 말한다. 말씀이 사람이 되었다는 요한복음의 서두가 떠올랐다. 말씀이 사람되고, 사람이 또 말씀이 되고 시가 되고··· "만약 언어를 산출하는 혀가 육체적이라면 시 자체는 왜 육체적이 아닌가? 시적 목소리는 위 혹은 아래로부터 육체적인 세계로 들어가는 정신 현상이 아니다. 그것은 육체적인 산물이다. ··· 언어는 언어를 생산하는 시인이 육체이듯이 육체이다."* 12/12/24 * 이광운, 에서 봄. 2012/12/14 - 문체

"문체는 몸의 일부다. 몸이 이미지에 맞는 가장 정확한 문체를 포착해 내는 것이다."* - 마루야마 겐지 혹은 김훈 "내 문장은 내면에서 올라오는 필연성이다."** - 김훈 도구도 문체의 일부다. 김훈은 잘 알려져있듯이 연필로 글을 쓴다. 몸, 마음, 연필이 삼위일체로 김훈의 문체를 이룬다. 자신만의 스타일이 있는 옷 잘입는 멋쟁이들은 섹시한데, 자신만의 문체를 벼려낸 글 잘 쓰는 글쟁이들은 치명적으로 섹시하다. 12/12/14 * 김훈, "외로운 맹수, 소설가의 생존 방식", 에서 봄. ** 김훈, 에서 봄.