모험러의 책방

「서구의 심리학자들이 말하는 '본능'(instinct)이라는 것은 대체로 문명의 오염 속에서 타락한 인간의 행동패턴을 착각하여 오치한 것이다. 본능이란 자연상태에서 훨씬 더 질서있고 리드믹하며 도덕적이고 균형감이 있는 것이다. 크게 보자면 인간의 모든 도덕적 행동의 원형이 본능의 범위 속에 포괄되는 것일 수 있다. 우리가 대체로 '악'이라 부르는 것은 본능의 가치가 아닌 문명의 가치들이다. 호모 사피엔스의 본능 속에는 대규모 전쟁이나 현 정권의 권력자들이 해쳐먹는 대규모 사기라든가 반공이라는 이념적 증오 같은 것은 들어있지 않다. 맹자와 성에 관해 논의한 고자 선생도 "식색이야말로 인간의 고귀한 본성이다"라고 말했고, 공자도 "성상근, 습상원"(性相近 習相遠)이라고 말했다. 인간의 본성은 본시 태어난 대..

"나의 논리는 도덕군자의 훈계와는 전혀 다르다. 자기 몸을 자각하면 그 몸에서 절제의 논리가 스스로 우러나온다. 식색(食色)을 절제하지 않는 인간은 인간이 아니다. 식색을 절제하지 아니 하고 건강한 몸을 유지할 수 있는 길은 없다." - 도올 13/07/18 * 도올 김용옥, 에서 인용. 절제 몸에 깨어있기

"어떻게 제 마음이 빛을 발하게 만들 수 있겠나이까?" ― 반성하여라. "어떻게 반성합니까? 반성하고 싶어도, 무엇을 어떻게 반성해야 하는지를 모르겠습니다." ― 반성한다는 것은 너 자신을 아는 것이다. "나 자신을 안다는 것이 무엇입니까?" ― 너의 몸을 깨닫는 것이다. "나의 몸을 깨닫는다는 것이 무엇이오니이까?" ― 너의 몸에 구현되어 있는 우주의 모든 원리를 깨닫는 것이다. (중략) "무언가 알쏭달송 잡히는 것 같기도 하고 아직 뭔 말인지 명확히 파악이 되질 않습니다. 이 기회에 인간이란 도대체 무엇인지 좀 말씀해주시겠습니까?" ― 인간은 몸이다. ... "인간은 몸이다"라는 이 한 명제를 우리는 충실히 이해해야 한다. 몸은 인간의 전부다. 노자는 인간의 전부가 몸이라고 했다. 몸이 없으면 인간존..

도올 선생은 사랑에 "형이상학적 폭력"이 담겨 있다고 말한다. 아가페를 운운하는 사랑은 유독 더 폭력적이다. 그것은 '나'를 중심에 두고 하는 "베풂"으로, 오히려 적극적인 폭력에 해당한다. 베풀면 베풀수록 해악은 더 커진다. 내게 좋은 것이 너희에게도 좋을 것이므로 너희를 사랑하여 베푸노라는 식의 황금률은 병적이고 파괴적이다. 황금률은 부정형의 명제로, 즉 "내가 원하지 않는 것을 남에게 베풀지 말지어다"로 이해해야 한다. 그래서 도올 선생은 사랑 "함"이 아니라 사랑 "하지 아니함"의 깊이를 이해할 필요가 있고, 그렇기에 우리에게 필요한 것은 아가페적 사랑이 아니라 "사랑하지 아니함"의 인류애라고 말하며, 를 주해한 왕필의 말을 인용한다. "사랑하지 마라! 사랑하기만 하면 꼭 만들고, 세우고, 베풀고..