모험러의 책방

「그러한 주체는 자신에게서 벗어나지 못한 채 자기 자신의 대상으로 축소되어 버린다. 이러한 자기 자신으로의 회귀는 두려움에서 비롯된 것이다. 두려움은 실질적인 만남을, 진정으로 자기를 벗어나 세상으로 나서는 것을 방해한다. 자기 자신이 아닌 것, 혹은 자기 자신이 아니라고 믿는 것, 다시 말해 타자성으로 들어갈 수 없게 하는 것이다. ... 자기 보전을 통해서 스스로를 만들어 낸 개인들은 사물들과의 직접적이고 비폭력적인 접촉을 참아 낼 수 없기 때문이다. 그들은 그 사물들을 두려워하고, 통제하고, 매몰시킬 수밖에 없다.」* 15/12/07 * 클로디 아멜, & 프레데릭 코셰. (2014). 아도르노와 호르크하이머의 오뒷세이아. (이세진, Trans.). 파주: 열린책들. 2015/08/09 - 자존심에 ..

「이렇듯 사랑은 자기 스스로를 넘어서고자 하는 노력입니다. 그리고 바로 이런 이유로 사랑은 윤리적 차원으로 고양될 수 있을 것입니다. 단적으로 말해, 오직 윤리적 주체로 설 때에만 인간성은 완성될 수 있습니다. 그래야만 인간의 고유성(uniqueness)과 인류의 공동체성(togetherness)이 아름다운 조화를 이룰 수 있을 것이기 때문입니다. 즉, 윤리적 주체의 수준으로 고양될 때, 개별성은 고립되지 않고, 공동체성은 억압하지 않을 수 있습니다. 레비나스가 말했듯, "타인을 위한다는 것은 희생을 감내하면서까지, 심지어 그를 위해 죽을 수도 있는 가능성을 염두에 두는 것을 의미한다. 그것이 타인에 대한 책임이다." 이것이 곧 "존재와 다르게"되는, 즉 자기 폐쇄적이고, 자기중심적이며, 고독하고 또 궁..

「나는 정신분석 전통에서 나르시시즘(자아도취)이란 자신을 사랑하는 사람들이 아닌, 너무 깨지기 쉬워 지속적인 뒷받침이 필요한 인격을 나타내는 용어라고 말해왔다. 타인들의 복잡한 요구 사항을 견뎌내지 못하며, 그들의 본 모습을 왜곡하고, 그것이 필요로 하는 것 이용할 수 있는 것을 찢어 놓음으로써 그들과 관계를 맺으려는 성향이다. 따라서 자아도취적인 자아는 제 성미에 딱 맞는 표상만을 다루는 식으로 타인들과 잘 지낸다. 이 표상(일부 심리학 전통에서는 '부분 대상'(part object), 다른 전통에서는 '자기 대상'(self-object)이라 일컫는다)들이 허약한 자아가 감당할 수 있는 전부다. 로봇이나 컴퓨터 에이전트는 사람의 요구에 맞게 만들어질 수 있으므로 우리는 그러한 자아에 무생물 동무가 주어..

데이비스 리스먼의 은 '내부지향형' 이라는 개념어를 '출세지향형'(혹은 '엘리트지향형') 정도로 고쳐 읽어야 이해가 더 쉽다. 「결국 부모 자식 관계의 역사적 변천상은 다음과 같이 표현할 수 있다. 전통지향형 아이들은 부모의 표정을 살피고, 내부지향형 아이들은 부모와 다투거나 굴복하며, 타인지향형 아이들은 부모를 조종하면서 또 조종당하기도 한다. ... 내부지향적 부모들은 자녀들의 적대감이나 반발에 대해 특별히 염려하지 않는다. 그들은 그런 점을 알지 못하거나 알려고 하지 않는다. 부모나 아이들은 모두 서로를 갈라놓는 큰 간격에 의해 오히려 보호받는 것이다. 그러나 타인지향적 부모는 자녀의 행실을 옳은 방향으로 이끌어야 할 뿐만 아니라 자녀의 호감도 사야 할 처지이다. 그래서 부모는 늘 자녀를 '설득'하..

「현대의 타인지향적 아이들이 부모들로부터 '배우는 것'은 바로 불안감이다. 그것은 말하자면, 그의 타인지향적 적응방식에 알맞은 정서적 기분인 것이다.」* 14/08/15 * 데이비드 리스먼, 고독한 군중

"Their job is not to change. Their job is to set you free." - Byron Katie 남을 바꾸려 들지 말고, 남에게서 자유로워져라. 14/04/23 바이런 케이티

"화폐가 가지고 온 것은 무엇인가? 가장 기본적인 필수품들의 가격마저 급격하게 변화하게 되었고, 인간은 서로 알아보지 못하게 되는 이해할 수 없는 관계가 되었다. 자기 자신도, 관례도, 인간의 오래된 가치도 무시하게 되었다. 인간의 노동은 상품이 되고 인간 자신이 '사물'이 되었다." - 페르낭 브로델, 『물질문명과 자본주의』* "부르주아지는 타고난 상전들에 사람을 묶어 놓던 잡다한 색깔의 봉건적 끈들을 무자비하게 잡아뜯어 버렸고, 사람과 사람 사이에 노골적인 이해 관계, 냉혹한 '현금 계산' 말고는 아무런 끈도 남겨 놓지 않았다." - 마르크스 "인류학자들은 원주민이 답례품을 받고 기뻐할 줄 알았지만 그들은 오히려 모욕감을 느꼈다. 왜일까? 원주민의 첫 선물은 '당신을 가족의 일원으로 환영합니다'라는 ..

우리는 나이가 듦에 따라 자신의 세계를 뒷받침하는 논리를 정교화한다. 끝내 그 논리는 난공불락의 성이 되고, 타인과의 소통은 입바른 이야기가 된다. 어느 시점부터는 대화란 그저 상대방이 쌓은 성은 어떤 모양인지 슬쩍 떠보는 행위에 불과한 것 같다. 그럼에도 가끔 타인과의 진정한 소통, 참된 교감이 이루어지는 불가사의한 일이 벌어지기도 하는데, 이것이야말로 탐구할 가치가 있는 흥미로운 예외다. 12/10/29 기적 세계