모험러의 책방

정희진 선생이 소개한 에 의하면, “왜 나를 버렸는지, 이유를 알고 싶어!”에 대한 태도는 둘 중 하나라고 한다. “나도 몰라, 나도 그게 알고 싶어” 혹은 “이유는 네가 더 잘 알잖아.” 아래는 뒤이은 정희진 선생의 말. "상대에게 떠난 이유를 따지는 것은 전혀 효과가 없다. 사랑이 되돌아오지 않는다는 실리 측면에서도 그렇고, 사실 진짜로 이유가 없기 때문이다. 그들은 심오하지 않다. ‘피해자’에게 관심도 없다. 관계에 의미를 부여하는 쪽이 약자가 될 뿐이다. 그들은 단지 할 수 있으니까 그런 것이다.(They do because they can) 인간은 누구나 그들이 될 수 있다. 이 질문은 고통뿐인 권력 관계의 지속을 보장할 뿐이다. 학대당하면서 스토커가 되는 것이다. 대부분의 인간관계는 끝내는 것..

"들어왔거든 들어온 문을 잊어라. 관계의 향방이 사랑을 구속하지 말라." 이것이 영화 의 메세지라고 정희진 선생은 말한다. 아래는 모두 정희진 선생의 말. ‘요즘 젊은이들이 사랑을 쉽게 생각해서 쉽게 헤어지는 것’이 아니다. 오히려 사랑을 너무 대단하게 생각하기 때문에, 지금 이 사람하고는 “내가 꿈꾸는 사랑을 할 수 없어서” 헤어진다. 대개 사람들은 구체적인 상대를 사랑하는 것이 아니라 사랑이라는 감정 상태를 사랑한다. ... 사랑의 각본, 절차, 매뉴얼, 다짐, 약속, 만남과 헤어짐의 의례 등이 존재한다면, 이는 결국 모두 제도화된 관계다. ... 법칙 없는 사랑, 시작도 끝도 정하지 않는 관계, 그릇이 없어 크기를 알 수 없는 사랑. 허진호는 감히, 이런 관계를 꿈꾸고 있다.* 12/06/01 * ..

"자신에 대한 사랑과 자존을 희생하는 사랑은 그 어떤 것이든 불행의 씨앗을 담고 있다."* 12/05/31 * 목수정, 에서 봄.

이상한 나라의 연애 공식 1. 연애를 할 때는 맞는 방법과 틀린 방법이 있다. 2. 상대는 시간이 지나면 바뀔 것이다. 내가 원하는 대로. 3. 사랑한다면, 상대의 말에 귀기울일 것. 4. 사랑한다면, 서로의 감정을 나누고 함께 무엇인가를 할 것. 5. 사랑한다면, 상대가 원하는 것을 해줘야 한다. 6. 사랑이란, 상대의 말과 요청에 언제나 고개를 끄덕여 주는 것. 7. 사랑한다면 말하지 않아도 상대가 무엇을 원하는지 알고있어야 해. 8. 상대가 바라는 것을 해주지 않는다면, 너무 이기적인 인간이야. 9. 사랑하는 사람에게 이기적이면 안 되는 거지! 10. 나는 이기적이면 안돼. 절대로! 특히 사랑하는 사람한테는. 11. 남녀관계는 두 사람이 얼마나 많은 시간을 함께 보냈는가에 달려 있다. 즉, 함께 보..

오늘 읽은 구절. "노동이 노동자에게 외적이라는 것, 다시 말해서 노동이 노동자의 본질에 속하지 않는다는 것, 그런 까닭에 노동자가 자신의 노동 속에서 스스로를 긍정하지 않고 부정하며, 행복을 느끼지 않고 불행을 느끼며, 자유롭고 육체적이며 정신적인 에너지를 발전시키는 것이 아니라 그의 육체를 소모시키고 그의 정신을 황폐화시킨다는 것. 그런 까닭에 노동자는 노동의 외부에서야 비로소 자기 곁에 있다고 느끼고, 노동 안에서는 자기 바깥에 있다고 느낀다. 노동하지 않을 때에는 그의 집에 있는 것처럼 편안하고, 노동할 때에는 편안하지 않다. 그런 까닭에 그의 노동은 자발적인 것이 아니라, 강요된, 강제노동이다. 그런 까닭에 노동은 어떤 욕구의 만족이 아니라 노동 바깥에 있는 욕구를 만족시키기 위한 수단일 뿐이다..

을 읽다보면, 내용도 내용이지만, 그 문장력에 전율하게 된다. 아래 문장을 읽으며 나는, 내 욕망으로 구성된 세계를 남에게도 강요해 오진 않았는지 곰곰히 생각하게 되었다. "... 어느 경우든 간에 그들은 자신의 욕구에 의거해 개조된 세계야말로 만인을 위한 최선의 세계라고, 모든 혁명적 요구들의 실현이라고, 모든 혁명적 충돌들의 지양이라고 주장한다."* 12/05/03 * 마르크스,

구르지예프가 쓴 '스크리들로프 교수'편에는 스크리들로프 교수가 지오바니라는 신부를 만나 그의 이야기에 감동해 다음과 같이 외치는 장면이 나온다. "신부님! 나는 당신이 고작 여기에 머물고 계신 것이 도저히 이해가 안 됩니다. 더 넓은 곳으로 가 지금 저를 깨치신 이 일이관지의 믿음 가운데 천분의 일이라도 그곳 사람들에게 베풀어야 하는 것 아닙니까?" 그러자 신부가 대답했다. "친구여! 고고학에 대해서는 많이 아는 것 같지만 인간 심리에 대해서는 잘 모르나 보구려. 성경에서 말한 '낙타가 바늘구멍에 들어간다'는 것이 누군가 자신 안에 형성된 이해를 다른 사람에게 전해주는 것보다 백 배는 더 쉬운 일이라오. 나도 옛날에는 당신처럼 생각을 했소. 그래서 사람들로 하여금 그리스도를 믿게 하려고 자원해서 선교 활..