모험러의 책방

「슬퍼해야 할 때에는 슬퍼해야 하고, 즐거워해야 할 때에는 즐거워해야 한다. 이것은 인정(人情)의 자연스러운 바로 비록 성인이라고 하더라도 보통 사람과 다를 바가 없다. 그러므로 인정은 성인도 부정하지 않았던 것이다. 만일 인정의 발로가 절도에 맞으면 그것은 천하의 달도가 되지만, 절도를 벗어나게 되면 한 인간의 사정(私情)이 되고 마는 것이다. 인정에서 추구하여 편안하지 않은 것은 성인도 행하지 않았다. 그러므로 인정을 억압하는 일은 인정을 방종하는 것과 마찬가지로 나쁜 일이라 하겠다.」* 14/12/27 * 이토 진사이, 2014/02/22 - 정욕을 억제하면 정신에 증오가 생긴다 2013/07/27 - 성을 억압하면 인간은 노예가 된다, 그것도 폭력적인 2014/11/09 - 정情이 바로 도道이고 ..

꿈속에는 희노애락이 다 있지만 지루함과 권태는 없다. 세상은 신이 꾸는 꿈이라는 말이 있다. 삶이 또 하나의 꿈이라는 걸 알아차린 사람들은 삶의 의미를 묻느라 시간을 낭비하는 일은 없을 것이다. 삶을 구경하는 것만으로 시간 가는 줄 모를 테니까. 14/05/12

「사람에게는 팔과 다리가 있듯 '감정'이 있다. 누군가 나에게 모욕을 주고 협박을 하면 수치심, 모멸감, 분노, 공포 등의 감정이 자연스레 느껴지게 마련이다. 그런데 이런 감정이 자꾸만 느껴져 견딜 수 없는 상황이 반복된다면 사람들은 살기 위해 이 정상적인 감정을 정지시킨다. 결국 힘든 일도 없고 기쁜 일도 없는, 일상적인 희로애락의 리듬을 모두 잃게 된다.」* 감정이 마비되는 것과 감정을 넘어서는 것은 외견상 얼핏 비슷해보일 수 있으나 그 내면에서는 전혀 다르다. 전자는 감정 이전으로 후퇴하는 것이고, 후자는 감정을 끌어안으면서도 그것에서 자유로운 것이다. 전자의 평소 징후는 무의미함, 무신경함, 무감각함, 권태, 허무 등이고, 후자의 평소 징후는 기쁨, 즐거움, 감사, 관심, 호기심, 경이 등이다. ..

왕양명은 인간의 희노애락, 오욕칠정과 생각(판단)과 감각을 모두 긍정한다. 다만 말한다. '오직 머무는 바 없이 마음을 내어라. 공(空)에 빠져 꺼진 재처럼 되어 지성을 잃지 말라.' 아, 번개처럼 정신을 번쩍 들게하는 지혜의 말씀이다. . . ― 구천이 물었다. "근년에 저는 넓기는 하지만 대충 훑어보는 학문에 싫증이 났기 때문에 매번 고요히 앉아 생각과 사려를 물리쳐 그치게 하려고 했습니다. 그러나 그럴 수 없었을 뿐만 아니라 더욱 혼란스러움을 느낍니다. 무엇 때문입니까?" 선생께서 대답하셨다. "생각을 어떻게 그치게 할 수 있겠는가? 다만 생각을 바르게 해야한다." ― (구천이) 또 물었다. "공부하여 마음을 수렴하고 있을 때 어떤 소리나 색깔이 앞에 나타나면 평소와 마찬가지로 보고 듣게 되는데, ..