모험러의 책방

「정치를 하겠다는 사람, 특히 정치를 직업으로 삼겠다는 사람이면 누구나 상기한 윤리적 역설들을 자각하고 있어야 하고, 또한 이 역설들의 중압에 눌려서 그 자신이 변질된다면 그것은 자신의 책임이라는 사실을 자각하고 있어야 합니다. 다시 한번 말하지만, 그는 모든 폭력성에 잠복해 있는 악마적 힘들과 관계를 맺게 되는 것입니다. 범우주적 인간사랑과 자비의 위대한 대가들 ― 이들이 나사렛에서 왔든, 아시시에서 왔든 또는 인도의 왕궁에서 왔든 상관없이 ― 은 폭력이라는 정치적 수단을 가지고 있한 적은 없습니다. 그들의 왕국은 이 아니었습니다만, 그러나 그들은 이 세상에 영향을 끼쳤고 또 아직도 끼치고 있습니다. 플라톤 카라타예브 같은 인물, 도스토예프스키의 성자들과 같은 인물이 아직까지도 이런 대가들의 가장 적절..

「프레스코트가 조사한 49개 원시 부족 가운데, 어떤 문화는 "적들을 죽이고 고문하고 상처 입히는 행동"에서 기쁨을 얻었으나, 그렇지 않은 문화도 있었다. 그들간의 차이점은 무엇일까? 프레스코트는 "육체적 애정, 즉 어루만지고 껴안고 함께 지내는 행동"에 차이점이 있다고 말한다. 아이들에게 애정을 가지고 다가서는 사회는 상대적으로 평화로운 반면, 아이들을 매몰차게 대하는 문화는 잔인한 성인을 길렀다. 좀더 전문적으로 말한다면, 아동의 육체적 애정도에서 낮은 점수는 "성인의 육체적 폭력"과 매우 높은 상관 관계를 보이고 있었다.」* 14/10/26 * 하워드 블룸, 2013/07/27 - 성을 억압하면 인간은 노예가 된다, 그것도 폭력적인 하워드 블룸