모험러의 책방

"성이란 생명의 이치이다. 모두가 사람이라면 태어나면서 부여된 이 이치에 어떤 차이도 없다. 그러므로 인의예지의 이치는 하우(下愚)라도 없앨 수 없고, 성색취미의 욕구는 상지(上智)라도 폐기할 수 없으니, 모두 성이라 부를 수 있다." "불에는 불꽃이 있고, 물에는 습기가 있으며, 초목에는 뿌리와 줄기가 있듯이", "욕망이 있어 이치가 있다." "기호와 욕구가 일어나는 곳이 바로 천리가 나오는 곳이요", "어떤 감응도 천도의 유행 아닌 것이 없다." "인욕을 억제하는 것은 천리를 보존하기 위함이다. 그러나 천리를 보존해야만 비로소 인욕을 억제할 수 있다. 존양공부는 성학의 근본이요 성찰은 그것에 더하는 공부이니, 본디 주도적인 것과 보조적인 것이라는 구분이 있다." "육경과 사서에 보이는 공자와 안연의 ..

"세상은 오직 기(器)일 뿐이다. 도란 기의 도이지만, 기는 도의 기라 부를 수 없다." "특정한 기(器)가 없으면 그 도도 없다. 사람들은 거의 이것을 말하지 못하지만 진실로 그러함은 확실하다. 태고 적에는 인사하고 사양하는 도가 없었고 요순시대에는 정벌의 도가 없었으며, 한당시대에는 오늘날의 도가 없었다. 따라서 오늘날에는 다른 시대의 도가 없는 것이 많다. 활과 화살이 없으면 활 쏘는 도가 없고, 수레와 말이 없으면 마차 모는 도가 없다. 그러므로 아들이 없으면 아버지의 도가 없고 동생이 없으면 형의 도는 없다. (이처럼) 도가 있을 수 있는데 없는 것이 많다. 그러므로 특정한 기물이 없으면 그 도가 없다는 것은 진실한 말이다. 사람들이 살피지 않을 뿐이다." "기(器)에 근거해서 도가 존재한다. ..