모험러의 책방

「윌버: .. 그러므로 '상위의 자아'(Higher Self) 진영은 사회적 관심사들에 대해 무관심한 것으로 악명이 나 있습니다. 어느 개인에게 일어나는 모든 일은 '자기 자신의 선택'이다, 즉 초작인적인(hyperagentic) '상위자아'가 세상에 일어나는 '만사'에 책임이 있다라는 겁니다. 이것은 에고가 철저히 유리되어 혼자 연극을 하는 것으로, 유아독존적 환상의 끔찍한 정신착란입니다. 이것은 영(Spirit)이 현현하는데 있어 그 작용인(agency)만큼이나 중요한 풍성한 사회적·문화적 교감의 네트워크를 단순히 억압합니다. 이런 생각은 내가 단지 내 '상위자아'와 만나기만 한다면, 그 외 만사는 자연히 저절로 돌봐질 것이라고 여기는 것과 같습니다. 그러나 이것이 애석하게도 보지 못하고 있는 바는,..

공자의 인(仁)은 해석이 분분한 개념이다. 이 인이 단순히 도덕이나 윤리 개념이 아니라 실재하는 물리적 힘이라고 해석한 사상가도 있다. 인이란 사랑하는 힘인데, 그것은 바로 서로를 자연히 끌어당기는 힘이라는 것이다. 재미난 생각이다. "지각이 있으면 끌어들이는 성질이 있으니 자석도 그러한데, 하물며 인간에게 어찌 끌어들이는 힘이 없겠는가? 불인지심(不忍之心)이란 바로 끌어들이는 힘이다."* - 캉유웨이 "현상계, 허공계, 중생계에는 지극히 크면서도 정미한 일물이 있어 서로 달라붙고 서려 연결되어 빈틈없이 가득 차 있다. 이는 눈으로 볼 수 없고, 귀로 들을 수 없으며, 입으로도 맛볼 수 없고, 코로도 냄새도 맡을 수 없어 이름 붙일 도리가 없다. 이것을 '이태'라고 이름 붙인다. 이것의 작용이 나타나는 ..