모험러의 책방

나는 맹자, 육상산, 왕양명으로 이어지는 유가의 심학(心學) 라인도 진화론적 신비주의라고 생각한다. 오늘날 이 진화론적 신비주의를 가장 분명하고 종합적으로 세상에 전하고 있는 인물은 켄 윌버일 것이다. 「세상에는 본질적으로 두 종류의 신비주의가 존재한다. 오직 초월과 신성(the Light)과의 합일만을 가르치는 신비주의가 있고, 초월적인 것과의 합일을 존중하면서도 물질 속에서 은총으로 변형되는 신성이 탄생함을 강조하는 '진화론적 신비주의'가 있다. 역사는 첫 번째 신비주의가 계급제도, 불평등, 부정의와 손쉽게 공존할 수 있음을 보여주었다. 이러한 신비주의에서는 세상은 필연적으로 불완전하거나 환상이고, 그런 세상에서 초월적인 자유를 누리는 방법은 오직 세상으로부터 도피하는 것이기 때문이다. 두 번째 신비..

「도가: 인간적인 사람은 단순하게 친절하고, 공감적이며 사랑스럽습니다. 그는 그래야 한다거나, 혹은 그렇게 하는 것이 자신의 '의무'라고 생각하지 않습니다. 그는 단순히 그럴 뿐입니다. 그는 이웃사람에게 "그렇게 하는 것이 옳기" 때문에서가 아니라, 그렇게 하고 싶기 때문에 친절하게 대하는 것입니다. 그는 그 일을 공감이나 감정이입의 상태(단순한 인간적 감정)에서 그렇게 하는 것입니다. 인간적인 사람이 무엇 때문에 도덕성을 요구한다는 말입니까? 어떤 사람이 무슨 일을 하고 싶어할 때 그 사람에게 어째서 그 일을 해야만 한다고 말해야 하는 이유가 무엇입니까? 도덕론자: 아, 무슨 말을 하려는지 알겠습니다. 당신은 성인에 대해 말하고 있군요. 물론, 건강한 사람만 있는 곳에서는 의사가 아무 필요가 없는 것처..

Enlightenment, Self, and the Brain. How the brain changes with final liberation from Todd Murphy on Vimeo. 신경신학자 토드 머피의 강의 세 번째. '나'라는 개인의 실체가 있다는 느낌, 즉 '자아'의 감각은 뇌가 만들어내는 신경학적인 환영(hallucination)임을 설명하며 '무아'를 주장한 붓다의 의견이 과학적으로 옳았음을 입증해 보이고 있다. 그러므로 윤회하는 '나', 개인(individual)이 있느냐는 질문의 답은 '없다'이다. 깨달음은 바로 이 '나'라는 자아의 느낌이 소멸하는 과정이다. 강의는 뇌의 어떤 변화가 이런 과정을 만들어내는지 뇌 각 부위의 역할과 상호작용을 통해 깨달음의 과정을 자세히 설명하고 있..

예수는 말했다. "복되도다 사자여! 사람이 그대를 먹어 삼키기에 그대는 사람이 되는 도다. 저주 있을진저 사람이여! 사자가 그대를 먹어 삼킬 것이니, 사자가 사람이 되어버리는구나."* - 도마복음서, 제7장 도올은 이렇게 주석하였다. "사자는 내 몸속에 내재하는 욕정이다. 인간의 욕정은 인간을 죽음으로 몰아간다. 내가 나의 욕정을 온전히 제어할 수 없다는 맥락에서 그것은 항상 나로부터 객화된다. 그 욕정(Id)은 나(Ego)에게 사자처럼 덮친다. 그 덮치는 사자에게 내가 삼킴을 당하면 나는 죽음의 나락으로 떨어진다. 그러나 그 덮치는 사자를 내가 삼켜 먹으면, 나도 구원을 얻고 그 사자도 구원을 얻는다. 그 사자가 바로 사람이 되는 것이다. 건강한 나의 일부로서 갱생의 길을 걷는 것이다. 덮치는 사자를 ..

"한 편의 장작을 쪼개보아라! 나는 거기에 있을 것이다. 돌 하나를 들어보아라! 그리하면 너희는 나를 거기서 발견할 수 있으리라." - 예수, 『도마복음서』 77장 "대우주를 모조리 한손에 움켜쥐어 보니 꼭 좁쌀 한 톨만하구나! 너희들 면전에 던졌으나 이 새카만 밥통 같은 녀석들 도무지 알아보질 못하는구나! 북을 치니 모두 나와 찾아보라!"* - 설봉, 『벽암록』 「동곽자가 장자에게 물었다: "대체 도라는 게 어디에 있는 거요?" 장자가 답했다. "없는 데가 없소." "그렇게 막연하게 구라치지 말고 좀더 구체적으로 한정하여 말해보오." "땅강아지나 개미에게 있소." "아니, 그토록 하찮은 것 속에 있단 말이오?" "논밭에서 패버리는 돌피 속에 있소." "왜 자꾸 더 내려가오?" "깨진 항아리쪼가리 속에도..

「자기를 알지 못하는 자는 아무 것도 알지 못하며, 자기를 아는 자는 이미 우주의 심오한 진리를 획득하는도다.」 - 도마서, 예수가 도마에게 한 말 「너희가 너희 자신을 알 때, 비로소 너희는 알려질 수 있으리라. 그리하면 너희는 너희가 곧 살아있는 아버지의 아들이라는 것을 깨닫게 되리라. 그러나 너희가 너희 자신을 알지 못한다면, 너희는 빈곤 속에 살게 되리라. 그리하면 너희 존재는 빈곤 그 자체이니라.」 - 도마복음서 제3장 「예수께서 가라사대, "방랑하는 자들이 되어라."」 - 도마복음서 제42장 「예수께서 가라사대, "그러하기에 내가 너에게 말하노라. 누구든지 분열되지 않은 전체 속에 있으면 빛으로 가득차게 되고, 누구든지 분열되면 어둠으로 가득차게 되나니라."」 - 도마복음서 제61장 「예수께서..

「"경이를 체험한 너는 모든 것을 다스리게 되리라"는 표현은 결국 "왕이 된다"는 뜻이다. "천국에 들어간다"는 것은 천국의 꼬붕이 되는 것을 의미하지 않는다. 한 나라에서 "모든 것을 다스린다"는 것은 왕이 아니면 불가능하다. 경이를 체험하면 왕이 된다는 것은 무슨 뜻인가? 예수가 선포하는 천국은 권세와 폭력의 세속나라가 아니었다. 그것은 "지혜의 왕국"이었던 것이다. 지혜의 왕국이란 무엇인가? 그것은 결국 나라는 존재의 왕국인 것이다. 결국 이 내 몸이야말로 천국인 것이다. 이 천국에서 모든 것을 다스린다는 것은 무엇을 뜻하는가? 내 몸 속에 있는 신하들을 완벽하게 제압한다는 뜻이다. 내 몸의 천국 속에서 나는 왕이 되어야 한다. 이 세상의 모든 죄악은 호랑이나 느티나무가 만들지 않는다. 그것은 오직..

타는 듯한 갈증으로 죽을 것 같은데 외부의 그 무엇으로도 그 갈증이 해소되지 않는 사람들이 있다. 이러한 사람들은 당장 살고 보기 위해서라도 생명의 물을 찾아 나설 수밖에 없다. 그리하여 내부 세계로의 탐험이 시작된다. 사마리아 여인이 깜짝 놀라 물었다. "아니, 어떻게 유대인인 당신이 내게 물 한잔 달라고 말을 붙일 수 있죠?" 예수가 웃으며 말했다. "아마 내가 누구인 줄 알면 오히려 당신이 내게 물 한잔 달라고 말을 붙이지 않을 수 없었을 겁니다. 난 당신에게 살아있는 물을 줄 수 있으니까." 여자가 의아해하며 말했다. "이 우물은 깊어요. 보아하니 당신은 물통 하나 없군요. 그런데 어떻게 당신이 내게 '살아 있는 물'을 떠다 줄 수 있다는 거에요?" 예수가 답했다. "이러한 세속의 우물물을 말하는..

영어 읽기가 일정 수준 이상이고, 성경을 읽어 보고 싶은 사람에게 추천해주고 싶은 성경 판본은 "The Message"이다. 유진 피터슨 목사가 현대 영어로 번역했다. 깜짝 놀랄만큼 새롭다. 구절구절 새롭다. 나름 4복음서는 많이 읽어봤다고 생각했다. 그런데 이런 내용이었나 싶을 정도다. 한 가지만 비교해 보자. 내가 갖고 있는 한글 성경을 보면 예수님이 전도를 시작하며 외친 첫마디가 이렇게 적혀있다. "회개하라! 하늘 나라가 가까이 왔다." The Message에는 이렇게 적혀 있다. "Change your life. God's kingdom is here."* 후자가 더 간결하다. 그리고 내겐 더 진리로 다가온다. 세상에, 그토록 고대하던 하느님 나라가 '이미 여기에' 와 있던 것이다. 필요한 건, ..

그는 신부의 손을 잡으며 떨리는 목소리로 말했다. "평생 신부님의 속만 썩이며 살았습니다. 죽기 전에 제가 가장 좋아한 성경 구절을 신부님께 읽어 드리고 싶습니다." 그는 낡고 해진 성경책을 집어 올려 더듬더듬 읽기 시작했다. 신부가 20년 전 선물한 그 성경책이었다. 이 이야기를 신부님 입을 통해 전해 듣고 있던 우리는, 그가 가장 좋아했다는 구절을 신부님이 읊기 시작하자, 누가 먼저랄 것도 없이 테이블 위에 손을 모으고 기도하는 마음으로 그 말씀을 듣게 되었다. 밖에는 소담소담 눈이 내리고 있었다. 신발들은 가지런히 모여 앉아 쌓이는 눈을 지켜보고 있었다. 예수가 미소 지을 듯한, 포근한 밤이었다. 12/07/03

구르지예프가 쓴 '스크리들로프 교수'편에는 스크리들로프 교수가 지오바니라는 신부를 만나 그의 이야기에 감동해 다음과 같이 외치는 장면이 나온다. "신부님! 나는 당신이 고작 여기에 머물고 계신 것이 도저히 이해가 안 됩니다. 더 넓은 곳으로 가 지금 저를 깨치신 이 일이관지의 믿음 가운데 천분의 일이라도 그곳 사람들에게 베풀어야 하는 것 아닙니까?" 그러자 신부가 대답했다. "친구여! 고고학에 대해서는 많이 아는 것 같지만 인간 심리에 대해서는 잘 모르나 보구려. 성경에서 말한 '낙타가 바늘구멍에 들어간다'는 것이 누군가 자신 안에 형성된 이해를 다른 사람에게 전해주는 것보다 백 배는 더 쉬운 일이라오. 나도 옛날에는 당신처럼 생각을 했소. 그래서 사람들로 하여금 그리스도를 믿게 하려고 자원해서 선교 활..