파시스트는 한 명의 적도 없으면 적을 만들어낸다

“파시스트들은 한 명의 유대인도 없으면 유대인을 만들어 낼 것이다” - 야스퍼스

 

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긴 침묵 후, 그녀가 갑자기 말을 시작했다. "우리 가족은 라인란트의 크산텐 출신이야. 거의 모든 가족이 1096년에 살해당했지. 십자군! 하나님께서 원하신다! 기사 에미히와 고트샬크는 교황 우르바누스 2세의 부름에 열성적으로 응답했어. 그들은 라인란트의 유대인들을 학살하면서 성묘를 위한 싸움을 시작했지. 크산텐에서는 예후다라는 한 소년이 기독교로 개종했기 때문에 살아남았어. 귀도 폰세카라는 이름으로 이탈리아에 정착했는데, 그곳에서 조상의 신앙으로 돌아갔어. 아니면 네가 말하는 대로 다시 유대교식 배신으로 돌아갔다고 할 수도 있겠네. 그의 후손들은 다시 유대인이 되어 1288년 나폴리에서 추방됐어. 그들은 전 세계를 떠돌았고, 일부는 베른에 정착했지. 1294년에 그곳에서 기독교 아이가 사라졌어. 흔적도 없이, 설명할 수 없는 상황에서. 당연히 그것은 의식 살인이라고 치부됐어. 유대인들이 아이를 납치해서 마초에 넣었다는 거지. 그 끔찍한 행위 때문에 모든 유대인들이 베른에서 추방됐어. 당시 메보라흐 벤 칼로니모스라고 불린 내 조상은 프랑코니아의 바인하임으로 이주했어."

"1298년, 프랑코니아의 뢰팅겐이라는 도시에서 누군가가 성체를 모독했대. 린트플라이쉬라는 가난한 기사가 그 일에 대해 신의 계시를 받았어. 그 계시는 '유대인들은 우상 파괴자다. 신을 믿는 사람은 누구나 유대인을 죽여야 한다'고 선언했지. 많은 신자들이 나타났고, 린트플라이쉬는 곧 살인자 무리의 지도자가 되어 그 '가치 있는 일'을 시작했어. 로텐부르크, 뷔르츠부르크, 뇌르틀링겐, 밤베르크의 유대인 공동체가 전멸된 후에는 바인하임 차례였지. 9월 20일, 린트플라이쉬와 그의 폭력배들이 유대인 거주지를 침입했어. 랍비 메보라흐와 그의 가족, 그리고 모든 유대인들 - 남자, 여자, 아이 할 것 없이 - 이 회당으로 끌려가 산 채로 불태워졌지. 총 79명이었어. 린트플라이쉬가 프랑코니아와 슈바벤에서 총 5천 명을 죽였다는 걸 생각하면 많은 숫자는 아니야. 그들은 종종 화형보다 훨씬 더 정교한 방법을 사용했어."

"비슷하게, 1319년 파스투로의 반란, 즉 양치기들의 반란 때는 내 증조할아버지인 파올로 폰세카가 개종자였는데, 나머지 가족들과 함께 살해당했어. 디아스포라에 있던 사람들이지. 파스투로는 원칙적으로 귀족과 수도사, 사제들을 살해했지만, 유대인과 개종자들은 특별한 열정을 가지고 탄압했어. 종종 현지인들의 자발적인 도움을 받으면서. 파스투로가 여자들과 아이들에게 무슨 짓을 하는지 알고 있던 내 증조할아버지 파올로는 베르됭쉬르가론느의 지하 감옥에 갇혀있는 동안 자신의 손으로 증조할머니와 두 자녀를 목 졸라 죽였어."

"알자스에 정착한 내 고조할아버지 이차크 요하논은 1338년, 유덴슐래거라고 불리는 농민 무리가 저지른 악명 높은 학살 중에 거의 모든 가족을 잃었어. 자비롭게 목 졸라 죽여줄 사람이 없었던 내 증조할머니 중 한 분은 유덴슐래거에게 집단 강간을 당했지. 그래서 아마도 그 때문에 내게 약간의 기독교인의 피가 흐르고 있을지도 몰라. 그게 너를 기쁘게 하니? 나도 그렇지 않아, 상상해봐." 릭사는 말을 멈췄다. 레이네반이 헛기침을 했다. "그 후에는... 어떻게 됐어?" "1349년이었어." "흑사병이지."

"맞아. 당연히 유대인들이 흑사병의 발생과 확산에 책임이 있다고 여겨졌지. 모든 기독교인들을 멸망시키기 위해 꾸민 유대인들의 음모였다는 거야. 톨레도의 랍비 페이라트, 들어봤을 텐데, 그가 전 유럽에 사신들을 보내 우물과 샘, 시내를 독살했다고 했어. 그래서 독살자들을 처벌하기 시작했지. 대규모로. 마인츠에서 산 채로 화형당한 6천 명과 스트라스부르에서 화형당한 2천 명 중에도 내 친척들이 많았어. 내 친족들은 베른, 바젤, 프라이부르크, 스파이어, 풀다, 레겐스부르크, 포르츠하임, 에르푸르트, 마그데부르크, 라이프치히, 독일에서 전멸된 300개의 유대인 공동체에서 벌어진 학살의 희생자들 중에도 있었어. 내 친척들은 프라하에서 살해된 사람들 중에도 있었고, 니사, 브제그, 구라, 올레시니차, 브로츠와프에서도 있었어. 내가 말하는 걸 잊었는데, 당시 내 가족의 큰 부분이 실레지아에 살게 됐어. 그리고 폴란드에도. 그곳이 더 나을 거라고들 했지. 더 안전하다고."

"실제로 그랬어?"

"전반적으로는 그랬어. 하지만 나중에, 흑사병이 잠잠해진 후에. 음, 1360년 브로츠와프에서 한 번의 학살이 있었어. 화재가 났는데 유대인들이 비난을 받았고, 몇 십 명이 구타당해 죽거나 오드라 강에 빠져 죽었지. 내 가족 중에서는 두 명뿐이었어. 크라쿠프에서는 1407년, 부활절 후 화요일에 좀 더 심각했어. 기독교 아이가 살해된 채 발견됐는데, 당연히 유월절 마초를 굽는데 필요한 피를 얻기 위해서였다고 여겨졌지. 그래서 물론 유대인들이 비난받았어. 크라쿠프의 설교단에서 사제들이 모든 의심을 불식시켰고. 교회에서 선동된 폭도들이 처벌을 내리기 위해 달려나왔어. 수백 명의 유대인들이 목숨을 잃었고, 수백 명이 더 기독교로 개종을 강요받았지. 이렇게 해서, 주목해봐, 난 2년 후에 세례를 받은 엄마 아빠 사이에서 기독교인으로 태어났어. 세례수를 뿌려받고 1407년에 과열된 크라쿠프 폭도들에 의해 불태워진 성당의 성녀를 기려 안나라는 이름을 받았지. 다행히도 안나라는 이름으로 오래 불리지는 않았어. 1410년에 가족이 폴란드에서 실레지아의 스트제곰으로 도망쳐서 다시 유대교로 개종했거든. 내 친척들과 140명의 신앙인들이 스트제곰에 살았어. 그중 73명이 내 아버지 사무엘 벤 게르숌을 포함해 1410년의 학살에서 목숨을 잃었지. 이유가 뭐였을까? 로쉬 하샤나 때 불던 쇼파르 뿔피리 소리가 기독교인들을 공격하라는 신호로 여겨졌대. 내 어머니와 아버지의 자매들, 그리고 한 살배기였던 난 야보르로 도망쳤어. 거기서 1420년, 열한 살이 된 난 두 번째 학살을 내 눈으로 목격했어. 믿어줘, 그건 잊을 수 없는 인상을 남겨."

"믿어."

"난 내 자신을 불쌍히 여기지 않아," 그녀가 갑자기 고개를 들며 말했다. "주목해줘, 난 나나 내 부족을 동정하지 않아. 예루살렘도, 성전도. 우베네 예루샬라임 이르 하코데쉬 빔헤라 베야메이누!("우리 시대에 속히 거룩한 도시 예루살렘을 재건하소서") 난 그 말을 알지만, 그 의미는 내게서 벗어나있어. 난 바빌론의 강가에 앉아 울고 싶지 않아. 다른 이들의 동정심은 고사하고 관용도 기대하지 않아. 하지만 네가 그것이 영향을 미쳤는지 물었지. 실제로 그랬어. 두려움 때문에, 결과에 대한 두려움이나 일어날 수 있는 일에 대한 두려움이 너를 마비시킨다면 어떤 일들은 하지 않는 게 나아. 난 두렵지 않아. 여러 세대를 거치면서 난 용기를... 아니, 용기가 아니라 두려움에 대한 저항을... 아니, 저항이 아니라 무감각을 축적했어."

"이해해."

"의심스럽네. 자자. 네 약이 원하는 효과를 보인다면, 우린 새벽에 출발할 거야. 그렇지 않더라도, 우린 여전히 떠날 거야."

Sapkowski, Andrzej. Light Perpetual (Hussite Trilogy Book 3) 
안제이 사프콥스키. 영원한 빛. 후스 전쟁 3부작 중 3권. (pp. 379-381). Orbit.