모험러의 책방

「일단 사회에 나가면, 자율성을 찾기 위해 노력하는 인간은 여러 장애에 직접 부딪치게 된다. 만일 그에게 재산이 없다면 재산이 문제가 될 것이고, 그가 사회적인 위계질서에 따라 올라서거나 그에 반대하고자 한다면 위계질서가 문제가 될 것이며, 종교가 자기의 의사표현을 통제한다는 모순을 깨닫는다면 종교가 문제가 될 것이다. 특히 프로테스탄트가 득세하고 있는 사회에서는 개인이 매우 신중하게 자기 행동을 통제하더라도 그는 에라스무스나 갈릴레이가 누렸던 것과 같은 자유는 결코 보장받지 못한다. 결과적으로 지나치게 앞선 인간과 뒤처진 인간 사이에 자율형 인간의 등장을 허용하는 작은 공간이 존재하고 있다.」* 14/08/28 * 데이비드 리스먼, 에서 인용, 수정. 고독한 군중 홀로서기

「민주주의 속에 살고 있는 사람들은 비록 고통에 가득 차 있으나 자기들을 불쌍한 존재라고 생각하지 않는다. 오히려 그 반대이다. 그 누구도 자신의 환경에 만족하는 사람은 없다. 만일 그들을 괴롭히고 있는 불안이 사라진다면 그들의 생활은 무미건조해질 것이다. 그리하여 민주국가 사람들은 귀족국가 사람들이 그들의 쾌락에 애착을 보이는 것 이상으로 훨씬 더 강렬하게 자기들의 고통을 소중히 생각하고 있다.」* - 토크빌, 에서 14/08/28 * 데이비드 리스먼, 에서 재인용. 민주주의 고독한 군중

「한 사회가 제대로 그 기능을 발휘하기 위해서는 그 구성원들은 그 사회 또는 그 사회 내부의 특정 계층에 속하는 자로서 마땅히 취해야 할 행동양식에 따라 움직이고 싶어하도록 만드는 성격유형을 습득하지 않으면 안 된다. 그들은 그들에게 객관적으로 요구되는 행동을 스스로 원해서 할 수 있어야만 한다. 외부적 힘은 내부적 강박으로 바뀌고, 또 그것은 인간 에너지의 특수한 요소에 의해 성격의 한 특성으로 유입되는 것이다.」* - 에리히 프롬 14/08/26 * 데이비드 리스먼, 에서 봄. 에리히 프롬 고독한 군중

「낡은 (자본주의적) 가치로 만들어진 제도는 지금도 남아 있다. 그리고 이를 대신할 것은 아직 준비되어 있지 않다. 이 낡은 가치 속에는 물론 개인적인 이윤추구라는 사고방식도 포함되어 있다. 그러나 오늘날에는 그런 사고방식에는 무관심한 사람도 있고, 또 거기서 도피하고 있는 사람도 있다. 그러나 중요한 것은 이런 낡은 제도들이 여전히 살아남아 있으며 또한 바람직한 것으로 여겨지고 있다는 사실이다. 소유형태 문제와는 전혀 별개로, 산업사회는 어떤 종류의 심리적 욕구를 길러 왔다. 즉 그것은 팽창주의적 사고방식이다. 기업에 속한 사람들은 '자기들의' 회사가 성장이나 진보 같은 걸 하지 않으면 열등감을 느끼게 되어버렸다. 거기에 존재하는 것은 계산할 수 있는 '합리적인' 가치뿐이며 그 밖의 가치는 전혀 인정받..

데이비스 리스먼의 은 '내부지향형' 이라는 개념어를 '출세지향형'(혹은 '엘리트지향형') 정도로 고쳐 읽어야 이해가 더 쉽다. 「결국 부모 자식 관계의 역사적 변천상은 다음과 같이 표현할 수 있다. 전통지향형 아이들은 부모의 표정을 살피고, 내부지향형 아이들은 부모와 다투거나 굴복하며, 타인지향형 아이들은 부모를 조종하면서 또 조종당하기도 한다. ... 내부지향적 부모들은 자녀들의 적대감이나 반발에 대해 특별히 염려하지 않는다. 그들은 그런 점을 알지 못하거나 알려고 하지 않는다. 부모나 아이들은 모두 서로를 갈라놓는 큰 간격에 의해 오히려 보호받는 것이다. 그러나 타인지향적 부모는 자녀의 행실을 옳은 방향으로 이끌어야 할 뿐만 아니라 자녀의 호감도 사야 할 처지이다. 그래서 부모는 늘 자녀를 '설득'하..

「현대의 타인지향적 아이들이 부모들로부터 '배우는 것'은 바로 불안감이다. 그것은 말하자면, 그의 타인지향적 적응방식에 알맞은 정서적 기분인 것이다.」* 14/08/15 * 데이비드 리스먼, 고독한 군중