모험러의 책방

「쇼펜하우어가 여성을 증오한 것은 그가 그들을 성적으로 아주 강하게 욕망했기 때문이다. 여성은 금욕을 향한 그의 노력을 위태롭게 했다. 사랑의 능력 없는 강력한 성 충동은 몹시 고통스러운 것이다. 라이프니츠 테제를 그가 역전시킨 것은 유명하다. 즉 쇼펜하우어에 따르면 우리는 가능한 가장 나쁜 세계에서 살고 있다. 그런데 라이프니츠는 자신의 테제를 경험적으로 근거지을 수 없다는 것을 알았다. 그래서 라이프니츠는 신 존재 증명을 먼저 시도한 것이다. 그러나 쇼펜하우어는 자기의 반대 테제를 정당화하기 위한 그만한 등가물을 지니고 있지 않다. 그는 그것을 단지 귀납적으로 근거지을 수 있을 뿐이다. 하지만 고통을 사람들이 체험할 수 있는 것보다 상당히 더 많게 표상하는 것은 어려운 일이 아니다. 쇼펜하우어의 성공..

「니체는 쇼펜하우어에게 바친 『반시대적 고찰』 III의 도입부에 이미 이렇게 적어 놓았다. "사람은 단 한 번 유일무이한 존재로 세상에 존재한다." 따라서 게으름 때문이건 소심함 때문이건, 계속해서 자기의 실현을 미뤄서는 안 된다.」* 15/11/22 * 야니스 콩스탕티니데스, & 다미앙 막도날드. (2012). 유럽의 붓다, 니체. (강희경, Trans.). 파주: 열린책들. 2013/11/10 - 잠재력을 실현해보고 싶은 충동 2015/07/21 - 인간의 삶과 문명은 자기를 찾아가는 과정 니체

"위대한 정신의 작품에서 가치 있는 것을 발견하고 그것의 온전한 의미를 명백히 이해하는 것보다 그 단점과 오류를 지적하는 것이 훨씬 쉬운 법이다."* - 쇼펜하우어, 『칸트철학비판』 중 사람을 대상으로도 마찬가지다. 한 사람의 단점과 오류를 찾아내는 건 쉽다. 그러나 한 사람의 고유한 가치와 장점을 발견하고 주목하고 발굴하는 것은 참으로 어렵다. 자신의 단점에 매어있는 사람은 타인에게도 그러할 것이고, 자신의 장점에 정성을 기울이는 사람은 타인에게도 그러할 것이다. 15/08/30 * 이규성. (2001). 생성의 철학: 왕선산. 이화여자대학교출판부. 에서 재인용. 각색. 2014/09/01 - 평가하기는 쉽다2014/12/29 - 칭찬은 길게, 비평은 짧게2014/11/10 - 선은 길게, 악은 짧게

"평가하기는 쉽다. 그러나 이해하기는 정말 어렵다."* - 쇼펜하우어 14/09/01 * 한형조, 에서 재인용. 2014/10/28 - 조롱하는 것은 쉽다