모험러의 책방

어드벤처 게임을 좋아하는 사람은 알 것이다. 관찰은 이미 이론(형이상)을 전제하고 있다는 걸. 머릿속에 전제된 틀이 바뀌지 않으면 죽어도 관찰되지 않는 사실들이 있다. 「우리가 과학사를 돌이켜 볼 때 유전자나 세균의 존재, 해왕성과 명왕성의 존재, 다윈의 자연선택 이론, 고생물학에서 공룡멸종 가설이나 지질학에서 대륙이동설은 모두 귀추법(abductive reasoning or retroduction)에 근거한 것이다. 다시 말해서 물리의 법칙이라고 하는 운동의 법칙·중력의 법칙·열역학 법칙·전자기학 법칙·고전 물리학과 양자역학의 법칙 등은 단순 나열에 의한 귀납으로 얻어진 것이 아니다. 헨슨에 의하면, 뉴턴이 "가설을 만들지 않는다"고 말한 것과는 대조적으로, 과학적 전제들은 '사변적·창조적'인 구성의 ..

「화이트헤드가 말하는 직관은 우리가 흔히 쓰는 육감과 비슷한 말이 아닌가 한다. 직관은 끊임없이 경험을 떠나서 존재할 수 없으며 경험과 함께 있으나 단편적인 경험의 요소를 묶고 통일되게 만들기도 한다. 또 다른 통일에로 나아가게도 하므로 비결정적 상태로 머문다. 직관은 인간 관심사 전반에 걸쳐 분별되는 특수 요소들을 보편화시키는 시발점이 된다. 직관은 인간 경험의 저장소와 같아서 거기서부터 물리학, 생리학, 심리학, 미학, 사회학, 윤리학, 언어학 같은 것들이 흘러나온다(화이트헤드, 중). 직관이 인간 경험의 저장소 같기는 하지만 그 저장소에 간직된 경험의 요소들은 늘 물이 흘러내리듯이 나오고 새물이 들어가기도 하여 잠시도 쉬지 않고 변동한다. 직관은 추리보다 훨씬 일반적인 성격을 지니고 있다. 이러한 ..