모험러의 책방

「미덕 과시라는 구체적인 용어가 처음 쓰인 것은 진화심리학자 조지프 헨리히가 쓴 논문으로 추측된다. 헨리히는 "진화와 인간 행동"이라는 논문에서 종교적 독실함을 과장되게 표현하는 것은 쓸모없어 보이지만 공동체를 견고하게 만드는 데 기여한다고 주장했다. 성인이나 순교자는 희생을 통해 자신은 물론 자신이 지지하는 신념에 대한 신뢰성을 높인다. 따라서 개념의 초점은 언행의 진실에서 언행의 사회적 기능으로 이동한다. 성 프란체스코가 실제로 천사를 만났는지는 중요하지 않다. 중요한 것은 모범을 통해 기독교인을 결집시킨 신성한 고통이라는 유산이다. 이러한 생각은 기본적으로 새로운 것이 아니다. 예를 들어, 프리드리히 니체는 언어를 "군중 신호"라고 표현했다. 그는 "즐거운 지식"(The Gay Science)에서 ..

「기기가 유도한 불안의 시대에 나는 저명한 포스트 휴머니즘 학자 N. 캐서린 헤일스(N. Katherine Hayles)가 한 말을 자주 곱씹는다. "내가 꿈꾸는 포스트 휴머니즘은, 정보 기술이 한계를 모르는 힘과 육신이 없는 불멸이라는 환상에 사로잡히지 않고도 성공할 가능성을 받아들이고, 유한성을 인간의 조건으로 인정하고 찬양하며, 인간의 삶이 엄청나게 복잡한 물질세계에 깊숙이 뿌리박고 있으며, 생존을 유지하고자 그 세계에 의존한다는 사실을 이해하는 것이다." 여러 의미를 풍기는 이런 세계관이야말로 '인간에서 인간으로'를 가장 잘 표현한다.」 - 질리언 테르지스, 가상 인물과의 사랑, 뉴필로소퍼1